万历佑明正文卷第七百二十三章太子露锋芒，批评老夫子“启禀殿下，而今天下，虽国泰民安，然隐忧却不少，尤其是学问方面的隐忧，大有越发不顾尊卑人伦而只重实效的情况，恐将来礼乐大坏，而人人心中无君无国也！”
“以愚臣之见，要避免此情况，首先就是要让学有所尊，进而使人有所尊。”
“为此，当以理学为体，诸学为用。”
东宫。
东宫讲官薛宗业在这一天，也正对大明太子朱常浛兜售着自己认为学问应该有主次的观点。
而他的理由就是，这学问要有尊卑等级如同人应该有尊卑等级一样。
不过，薛宗业和朱继茂不一样的是，他主张的是理学为体，而不是儒学为体。
无疑，薛宗业比朱继茂更加保守。
朱常浛身边一些和申时行一样主张诸学并尊的讲官听后都愤愤不已。
不过。
不待其他讲官出来反驳，朱常浛自己就在这时沉思片刻后，开口言道：
“薛师傅，你这话明显是有为地主说话的意思，真要在学问上，也要讲究个尊卑有序，实际上就和独尊一教没有区别；”
“因为这样的话，只会让天下人只愿意掌握一门学问。”
“且按照你以理学为体的观点，那就会让天下人只想掌握理学，如此一来，知道程朱者，只怕天下人人皆是，然恐没几人知道圆周之率勾股之理。”
“这样一来，蒸汽机虽然出现了，恐怕本朝技艺也就只能止步于蒸汽机。”
“而这是利于地主一直吃租子的，毕竟一旦没有新机器出现，蒸汽机增加的财富迟早会到不能增加的地步，那时，新增之人口，就只能继续种田。”
“甚至可能会因为理学为体，渐渐的让后人越来越不知道蒸汽机了，反而会在若干年后，回到了只能靠人织布穿衣、靠马拉车载人的时代。”
“另外，薛师傅难道只想到了为地主们说话，就没有想过一旦如此，天下的地迟早都不够人种，而会导致人不够吃，进而流贼滋生，以至于国破家亡的事吗？”
朱常浛说到这里就沉声问起薛宗业来：“薛师傅是没想到还是不愿意想？！”
薛宗业忙匍匐在地，痛声道：“回殿下，但若不以理学为体，天下人迟早不将君父放在心上啊！”
“以理学为体，就会将君放在心上了吗？！”
朱常浛反问了一句。
朱常浛接着又道：“薛师傅，你不但骗我，怎么还骗伱自己呢？！”
“你如果你连自己都敢骗，真不知道你将来是不是真的连天下人都敢骗，那你这样的人，还怎么配在将来做执政公卿？”
朱常浛接着又问了薛宗业一句。
薛宗业一时整个人如被突然一道霹雳给原地劈了一下，不知该如何回答为好。
“殿下问的好！”
“本朝理学为体的时候，正是黄册与鱼鳞册愈来愈被地方破坏，而使朝廷越来越不知道地方人口与土地实情的时候。”
“本朝理学为体的时候，尤其是理学大儒薛河东等层出不穷之时，正是太监王振为祸、帝王能换、朝臣敢于御前打死锦衣卫的时候。”
“可以说，君父是否能被天下人尊重，不在于理学是否为体，而在于是否天子乃兵强马壮者！即能否清楚自己的国家有多少人口有多少土地且在哪些人手里。”
“具体来说，就是天子对这个天下的真实情况到底有多了解，了解的越透彻才会越被天下人敬畏。”
李贽这时附和起来，且看向薛宗业，道：
“我就不明白，公等怎么就不肯把最本真的东西教给殿下，非要利用殿下是储君，而必定想在将来天下独尊的心理来骗殿下，公等真不知道是真的蠢还是真的坏！”
“殿下！”
“李卓吾诽谤臣！”
“他在诽谤臣啊！”
“臣对殿下忠心耿耿，只会教天下明白为君之道，并无半点私心。”
“日月可鉴，苍天可鉴！”
薛宗业这时立即激动的替自己辩驳起来。
朱常浛听后道：“那姑且就当你薛师傅糊涂了，如井底之蛙，也就不责怪你，只是以后还请薛师傅讲理学就讲理学，别趁机向我兜售你的观点，你代程朱之口，把程朱的看法说清楚就行。”
薛宗业听后只得拱手称是。
“因东宫讲官太杂之故，殿下反被培养的颇有主见，还颇有胸怀，以至于我虽是师傅，但在他眼里，却像是一丑角！”
薛宗业这一天在离开东宫而与给事中陈遇文会面时，就提起了自己眼下对太子的观感。
陈遇文听后长叹一声：“这么说，太子得换啊！”
薛宗业听后一愣，颇为严肃：“你这是说的什么话，国本岂能擅动！”
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