神话：龙君正文卷第二百五十三章：二十年，悟道！三年后，白长生走遍了中土和东胜神洲各地名山大川，也结识了不少仙神诸佛，如游奕灵官、大力鬼王、四值功曹、上洞八仙等等。
其中结识的这些仙神诸佛之中，又以上洞八仙中的吕洞宾与白长生性格最为相合聊得来，都是性格洒脱爱好逍遥自在之辈，且都是大帅比，两人斗酒斗诗斗剑，互相引为自己，大感相见恨晚。
此外八仙中除吕洞宾外的其他七仙铁拐李、汉钟离、张果老、何仙姑、蓝采和、韩湘子、曹国舅也都和白长生相处不错，彼此聚会喝酒、谈天论地、说法论道，互为好友。
而在此期间，李明月也是一直和白长生在一起，同他游遍了整个中土和东胜神洲，感情亦是日益激增。
随后白长生又来到南瞻部洲，这一次李明月没有再跟着他，因为李明月还有大唐镇魔司统领之职在身，且对她而言，当务之急也需要以修行为重，现在的李明月还没有如白长生这样游历天下满世界浪的资格。
知命境的修为放在人间虽然已经算是不错，但是对于李明月而言，要想彻底跨过生死界限能长久的和白长生在一起的话，那现在的修为无疑还远远不够，至少也得踏足到神通境。
对于修士而言，要想真正超脱生死的话，那至少也得踏足神通境才算得上高枕无忧，因为踏足神通境后，就算无法证道纯阳，那也可以转为天人成就鬼仙道果，从而超脱生死。
南瞻部洲，整体情况与东胜神洲相差不大，都是以人族为主，大大小小的人族国家林立，唯一不同的就是地域风俗存在一些差别，此外南瞻部洲的玄门影响力尤为突出，诸多玄门道观道场，很多人族国家也都是以玄门道教为国教，信奉玄门，与之相对应的佛门影响力则是少之又少，寺庙都不多见。
白长生感觉，整个南瞻部洲几乎就像是玄门在三界人间的大本营一样，比之玄门在东胜神洲的影响力还有过之而无不及。
到了南瞻部洲之后，白长生也是继续游历南瞻部洲的各大名山大川、大江大泽，期间也多次化作远游的游子，进入到人间，观人间红尘百态。
如此又花了三年时间，将整个南瞻部洲走遍。
而在这一路的游历之中，无形中，白长生也是只觉隐隐似有所悟，对整个天地大道的感悟似乎越来越清晰，隐隐间开始有了一种似要抓住明悟即将突破的感觉。
游历完南瞻部洲之后，白长生又来到西牛贺洲。
到了西牛贺洲后，白长生便瞬间感觉到，相比起东胜神洲和南瞻部洲的情况，西牛贺洲就又有所不同了。
相比起东胜神洲和南瞻部洲的玄门盛行势大，西牛贺洲就是彻底的佛门大本营了，一路上寺庙一座连着一座，几乎有人的地方就有寺庙，无论大大小小，道观则是基本绝迹。
此外白长生发现，整个西牛贺洲的妖族似乎也挺多的，远胜东胜神洲和南瞻部洲，而且这些妖怪大多都和佛门有关系，很多都是佛门护法。
“未知龙君驾临，有失远迎。”
半年后，一道客气的声音从高空响起，两朵祥云飘来，白长生见到熟人。
看着祥云上的人影，白长生也是立即笑道。
“见过尊者，见过法师，冒昧来访，有失礼数，还望尊者和法师不要见怪才好。”
却是来人正是佛门的红叶尊者和法海。
两者也是在西天雷音寺中有感白长生来到了西牛贺洲，所以才特意现身。
“龙君太客气了。”
随后白长生又被两者请到就近的珞珈山上，一番座谈论道。
不过白长生在珞珈山没有久坐，和红叶尊者及法海也没有多聊，因为感觉不是很投机，虽然彼此都很客气，表面相处的也十分融洽，但也只是表面罢了，而且佛门与玄门的关系自当初封神量劫之后就一直十分微妙。
在珞珈山坐了半天后，白长生就起身告辞辞别了红叶尊者和法海。
随后又花了三年多时间，将整个西牛贺洲走遍，白长生又离开了西牛贺洲。
最后，白长生来到北俱芦洲。
北俱芦洲的情况又与东胜神洲、南瞻部洲、西牛贺洲不同。
来到这里的白长生第一个感觉就是乱。
多毒气沼泽、多妖精鬼魅，无论是玄门还是佛门在这边的影响力都不大，人族也相对较少，反倒是妖族，在这边颇为势大，也因此十分混乱，多血腥杀戮。
白长生感觉，北俱芦洲就像是三界的三不管地带，无论是天庭、玄门还是佛门，都不怎么管这里。
如此又过了数年，整整十几年时间过去，将整个人间四海和四大部洲都走遍，白长生也没有再游历下去，回到玉龙山，然后开始闭关。
白长生感觉，这次闭关，最多有个几年时间，自己应该就能成功领悟出自己的大道了，他有这种强烈的感觉。
果不其然，回到玉龙山后，仅仅闭关数年，距离当初游历天下二十年时间过去。
“嗡~”
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