“对了。”我忽然想到个关键问题，问道：“阴珠阴气这么重，虽然能量不小，但毕竟是鬼祟之物，我能吸收吗？”
“这你倒是不用担心。”禅自信的说道：“道器佛莲圣衣，有净化阴气的功效，你精神潜入佛像内吸收这阴珠，自然会把阴气剔除出去，转化成精纯的元气供给你吸收。”
“佛莲圣衣还有这功能？”我内心一喜，“那好，我现在就吸收阴珠能量。”
话毕，我心念一动，意识便钻进佛像内，与他融为一体，居然产生了我就是佛陀的奇妙之感。
紧接着，禅随手一挥，阴珠漂浮在我面前缓缓旋转，一丝丝黑气钻入佛像内。
我清晰的感受到，那浓郁的黑气进入佛像的刹那，顷刻变成精纯的白色元气，与我的意识融合。
我全身一震，连忙开始闭目进入修炼的状态，观察着自己杂念来来回回，不被它们干扰。
这就是四禅八定的修行法门。
什么是禅定？
打坐时，外离相既是禅，内不乱就是定！
外离相指的是不执着任何徐妄相。
内不乱，指的是不被自己念头牵着鼻子走，扰乱心神，这就是禅定。
然而大多数修行者却偏离了正轨，认为打坐时候不产生任何念头，甚至压制住杂念才是真正的修行之法，修为也会大增。
这是大错特错，念头是佛性中产生的妙有，你根本就压制不住，一旦你想压制念头，就会有更多磅礴的杂念生起。
就像湖面中的涟漪般，你越想用手抚平，涟漪反而会越多，只有观察涟漪之时，久而久之湖面自然平静，阴阳两界了了分明。
没人能压制住杂念，那是佛性中产生的秒有。
而最正确的修行之法，就是看着念头来来回回，自去自如。
当你的意识不住念，不执着念，不被念头控制，你就会进入空定的三摩地状态。
生念而不住念，就是无我！
这才是正确的修行法门，也是四禅八定的核心内容。
当你不执着念头之时，宇宙能量，就会源源不断的从头顶脉轮，进入体内，滋养全身。
此刻，伴随我的修炼，不但天地间的元气能量融入我的意识，穆珍珍阴珠内的元气，更是如河水般，汹涌融入我意识内。
我清晰的感受到元气容量在快速的增长，这让我很兴奋，脑海中的白色丹珠，看着也更加凝实。
一个小时，两个小时，也不知过去了多久，当阴珠能量全部融入我意识内后，顿时听到来自仿佛灵魂的咔嚓碎裂声。
仿佛是打破了某种桎梏，紧接着，一股浩瀚的元气波动，从脑海喷发弥漫全身。
这磅礴之力，感觉比之前强大了一倍有于。
我全身一震，目光兴奋，内心大喜。
我终于突破了，在第一禅天中期境界卡住足有半年时间，现在终于突破到了后期境界。
“哈哈。”我情不自禁的笑出声，忽然下意识的想起了公孙天强。
我握紧拳头，喃喃低语，“呵呵，公孙天强，现在我已经是一禅天的后期境界，不知，你现在达到了什么境界？”
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