如今，反对还都的宣德皇帝上位，他们又以报章上汹涌的“反还都”民意为依据，华丽一转身，便和新任皇帝站到一条战壕里。
这不叫顺应民意，这叫墙头草。
朱瞻基越看越来气。
好嘛，“还都南京”本来就不是朕的主张啊，朕和四叔的主张是一致的。现在搞得好像朕是大反派，朕在坚持还都似的，所有的罪过都在朕一人身上了。岂非咄咄怪事？
他再度体会到了孤家寡人、进退两难的痛苦。
他立即下了三道诏令。
第一道诏令，朕的本意和太傅高希一样，反对还都南京，即日起罢议此事，顺天府（北京）仍为大明国京师。
这份诏书，一可以安定民心，二可以示好百姓，说明太傅高希生前的主张获得了朝廷的认可，抚慰汹涌的民意。
百姓反对还都，无非是要保住自己的饭碗，这下顺了民心，大局就可以稳定。
第二道诏令，京师各家报馆立即停业整顿，再有发表没有事实依据、臆测胡编的评论，捕风捉影，一律取缔。
第三道是密旨，但圣旨并不是他写的，而是由仁宗皇帝生前写好的遗诏“诛杀朱高燨”。
高希的政治能量太大，朱瞻基大有心惊肉跳之感，不杀高希不能安“朕心”。
至于太宗皇帝那份“恢复朱高燨皇子身份”的遗诏，朱瞻基无奈地扔进了养心殿的火炉之中。
高希到底在哪里？
作为穿越人，高希洞察宫廷政治的黑暗与残酷。
太宗在时，他拒绝做太子。仁宗在时，他坚持太宗国都北迁的主张，不惜和仁宗翻脸。
宣德皇帝上位，他则布下孝陵失火的局，将自己人间蒸发。
钱财和名利，对他而言，皆是过眼云烟。
他想用自己的让步，换来自己和家人的平安，但他知道仁宗做不到，到了朱瞻基这里也做不到。
“皇权容不下亲情”，朱高煦说的这句话是对的。
实际上，早在太宗（永乐皇帝）驾崩时，他就开始安排后路。
创立锦绣慈善基金会，交出锦绣集团的控制权只是第一步。
之后，他陆续将自己的妻儿、养父母一家、恩师胡老秀才转移到了一艘早早备下的商船上。
朱瞻基返京的那天，高希立即火烧孝陵官舍。在一片混乱中，他和平安早就换了装束赶到龙江码头，上了东去的客船。
他原本计划一到松江府，便就地换乘家人所在的商船出海，前往海外隐居。
实际上，他的心里还存有一丝侥幸，以为朱瞻基会理解他“放火隐退”的良苦用心，放他顺利离开大明。
然后，朱瞻基最终还是身不由已，和太宗、仁宗一样，下了追捕的密旨。
他们的商船根本无法出海，松江府在各出海口、码头广发朝廷榜文，严查出海船只。
无论是什么船，只要出海，先要向官府申报，提交船员和客商名单。然后，会有官员上船，逐一当面核对无误后才能放行。
高希知道这是朱瞻基在搜捕他，顿时一愁莫展。
这天，高希正在客舱里苦思脱身之计，却听到船甲板上一阵急促的脚步声。
只听到有人嚷嚷：“金山卫军奉命搜查商船，都别动，叫船主来！”
高希暗叫不好，忙将手指蘸了一滴墨汁，轻轻点到了右嘴角上。
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