小张哥的垃圾话像是一阵风，轻飘飘的吹来，毫无意义，只有让人烦躁的作用。
我气都生累了，只把手电筒一晃:“你跟过来干什么？”
“我可没偷偷摸摸的，是你没注意我，刚才我还跟族长打招呼了。”小张哥小人得志。
“滚”字就含在嘴里，有小哥在，想吐又吐不出口，我只好僵硬地转过身去，没想到回头就撞上另一张圆不溜秋的花白大脸，冲我咧嘴一笑:“上面这鸟语什么意思，我文盲，看不明白，妹儿来给我讲讲。”
我心头一梗。
你们都有病，一个两个的走路不喘气，还爱尾随。
“胖哥，你怎么也闷不吭声的。”
“本来是想去找瞎子的，看这孙子鬼鬼祟祟地跟着你们，担心你俩心眼实吃亏，我来给你们撑腰，打嘴炮我必压这厮一头。”胖子还风骚地一抹头发:“咱们姐俩谁跟谁，不用谢。”
“……”
我有种要被气笑的感觉。
看着胖子肥嘟嘟的脸，甚至大脑还在想，小哥和我们在一起的时候总是沉默寡言，会不会根本不是他天性使然，而是他在物理上被我们蠢到无语。
这么一想，心中忽然就涌现出一股蛋蛋的悲伤。
人和人之间果然有壁。
我知道跟胖子多掰扯无异于自取其辱，还是省点唾沫，告诉胖子这上头是唐朝的竹枝词，作者名为袁郊，竹枝词是一种诗体，特点在于其诗文融合民间的歌谣，念着往往朗朗上口又极具民歌色彩，这首诗翻译成大白话:我是经历过三世的旧人魂魄，赏月吟风的往事已成过去，不必再提，今有故人远道而来，使我非常惭愧，我的模样虽已改变，但我心性长存。
胖子来来回回扫视三遍这块大石头，摸不着头脑道:“这玩意儿乱七八糟的，翻译完还跟天书似的，这什么跟什么。”
我很有耐心的跟胖子解释，他听不懂是因为不了解诗诞生的背景，这诗源于《甘泽谣》的一则短文，讲的是隐士李源与高僧圆泽禅师相约来世相见的故事。
李源本是富家子弟，后家道中落，悲觉人生无常，自请去庙中修行，结识圆泽禅师，俩人兴趣相投，没多久就成为无话不谈的好朋友，有一日他俩结伴去四川游玩，偶遇一位王姓的孕妇，圆泽禅师道他来世注定要成为这妇人的儿子，今日恐要转生，与李源约定十三年在杭州的天竺寺外再见后，圆泽禅师于当晚圆寂，李源悲痛欲绝送走挚友，十三年后如约而至，在天竺寺旁偶遇一牧童，这一首竹枝词就从牧童的口里唱出，两人遂相认。
“好家伙，我算听明白了，这不是抄袭灵隐寺的三生石吗？”胖子不满道。
“不算抄袭，三生石原型本来就是天竺寺外李源和圆泽重逢的一块大石头。”
沉默半天的小张哥听完就问道:“在这里放块三生石，在你们家族里有什么寓意？”
我摊摊手:“跟我家没关系，我从来没听过祖上有这种奇奇怪怪的传统，清明我上过坟，我们家祖坟也很正常，没放石头。”
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