“报——北境大捷，河北道总督九皇子聪，覆水云铁骑十万，剿灭宗教界修士不计其数。现以收回安、元、丰三州，立河北道总督府衙。”一名士兵快速狂奔，进入京师穿过大街小巷抵达皇宫。
却如一滴水落入湖泊，并没有掀起波澜。定睛看去哪里还有人影，只有几名殿前将军守在外面：“陛下在何处？八百里加急，北方捷报。”
“文庙。”看着跑来的士兵，一名殿前将军微微摇头。文道出世声势浩大，陛下以及朝堂上衮衮诸公何尝不知九殿下以收复河北道。要不然文曲星也不会出世，从虚无中归来，化为真实。
士兵愣了下，顾不得休息转身就要离去，然而无尽疲倦袭来随后昏死过去。
“将军、我等应该如何处理此事？。”有殿前士兵询问，对着刚刚出声的将领说着。按理说八百里加急不应该怠慢，只是安、元、丰三州的消息几乎路人皆知。
只是不知其中详情而已。
更何况文道出世也是大事中的大事，陛下带着满朝文武前往文庙祭拜，也不容有失。于是目光看向昏死过去的士兵，一挥手：“带下去休息，至于北方捷报等陛下归来再说。”
“诺！”殿前士兵回复，走出两个人，扶着已经昏死过去的士兵往大殿外走去。
……
京师文庙。
以前称之为夫子庙，因为文道降世故此称之为文庙。没有人可以改名，自然而然仿佛本应该就这样称呼。世界已经容纳，新出现的体系必然会爆发出璀璨光芒。
“陛下是否扩大河北道疆域？”一老者躬身询问，看着文庙内位于主位的孔夫子雕像心里浮现出难以言喻的情绪。文官来自于文人，亦或者说他们本来就是文人。
借助神灵体系，能凭借官位调动庞大的力量，从而镇压一地。但这种力量就是无根之水，一旦朝廷旨意下达，怎么来的就怎么还回去。
所以天下文士急需一种力量，可以成为自身在世间安身立命的倚仗。文道就成为文士、文官，不留余地推进的大事。其中甚至连宰相，都参与到这件事情。
“卿认为朕需要这样做吗？。”姬政询问。
老者沉思：“陛下说需要就需要，说不需要就不需要。雷霆雨露皆是君恩，臣不敢多言。”
“若宰相都不敢多说，朝堂上衮衮诸公谁又敢说三道四？文道是文人之道，国之羽翼，朕自然需要格外照顾。只是有些东西过犹不及，希望卿好好思量。”姬政说着，无尽霸气席卷而至。
老者一礼：“臣明白。”
“文道劫难，终究还是需要文道自己去承受。就比如东方无极宫直面秦皇不死军团，西方极乐世界镇压荒兽。得失之间有道理，我等只要等待即可。”声音缓缓浮现，老者的目光有些复杂。
姬政抬头看向天空：“不知西方极乐世界和东方无极宫又会作何感想，按理说儒门传承就是截教。封神量劫，三教厮杀心有积怨。不知他们，又会做出什么样的选择。”
“也许会联手应对灵气复苏带来的机遇以及挑战。”老者稍微思索，对着姬政说着：“末法时代来临，一些恩恩怨怨早已消散。毕竟同为圣人大教，又怎么会真的有化不开的仇怨。”
“朕看未必。”
“陛下何以如此笃定？”
“卿要不要和孤打个赌，此次无极宫会率先发难。”
“这……”
见姬政如此肯定，老者有少许迟疑。封神榜中的故事，早就成为大周百姓人人爱读、必读之物。甚至有些书中角色，如哪吒、二郎神都有大量崇拜者。
“臣为宰相，从不和人对赌。”
“老滑头……”姬政笑骂，随后便不在多言。
老者一本正经的说着：“这不是滑头而是老成谋国，如若不然只怕会出现大乱子。此刻祭祀以毕，请陛下速速回宫处理政务。”
“恩！”姬政应了声。
……
西方极乐世界。
昔日悲问寺，此时大雄宝殿，诸位佛坐于其上。一朵朵莲花盘旋，既在大周世界又不在大周世界。作为一处‘福地’，方丈从来没有感觉人生能过的如此充实、美好。
“文道出，儒门大兴在望，我西方极乐世界应该如何面对此次变故？”有盘坐在莲台上的僧人询问，头顶后方有一圈金光。这是佛教无上妙法，以功德为基，练就而成。
其中好处有二。
一、可凭借此光抵挡术法侵袭。
二、可彰显身份和地位。
假设一个场景，双方大战只是从天外飘来一朵云。其上是一位佛乘坐莲台头顶后方还有金轮，哪怕一言不发也能让人肃然起敬。西方极乐世界正是仗着这一招，得到不少实实在在的好处。
“派人前去庆贺。”
“为何？。”
“封神量劫以过无尽岁月，昔年种种早已化为流水。截教本是圣人大教，我等也是圣人大教。此时应该同心协力，共同面对挑战。”方丈说着。
“善！”
“善！”
众佛教弟子纷纷表示赞同，圣人不死不灭神通广大。虽然末法时代来临，但谁敢说他们不会归来？说不准正在某个地方，暗中注视着整个世界。
“此行之人不可过多，我极乐世界还需把主要精力放在西方为好，以免因小失大。”方丈说着，脸上满是慈悲的神色。好像看到无数血淋淋的场景，让人不寒而栗。
众人佛法无边可以普度众生，但这些却需要时间。纵观漫长历史中的故事，那些拥有大毅力之辈并不少数。比如说地藏，就是最好的例子。
“慧觉、慧明——”
“弟子在。”
“你二人代表我佛教前往大周河北道安州安城前去庆贺，切不可失了我西方的礼数。”方丈叮嘱两人，唯恐他们误事。随后挥了挥手，示意他们离去。
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