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第六百六十章 纯粹的求知者

天星书院的很多事情的确超出一般人想象。

因为高位世界对低位世界的兼容性,在这个世界里,理论上来说,修仙世界以下的一切事物,都可以被重现。

这个也有人做过了严格的证明。

所以,简单的所谓‘魔法’在这个世上出现,就更不在话下。

只不过呢,要牺牲掉一些实用性和施展威力。

在这个世界,它一般被叫做法术,属于一种较为低级的技能,处在修行世界的边缘。

一般人管这个叫变戏法的。

在正统修仙者看来,不过是过家家玩意。

它的主要作用,还是作为修仙的敲门砖,是一些高等技能的研究对象。

在传统中,法术被视为一种较为低级的技能,一般不值得被重视。

但它们仍然具有重要的实用价值,可以从中以小见大。

许多人在修行的初级阶段,都会学习一些基本的法术,以帮助他们更好地掌握修行的技巧。

而对于那些专门从事法术研究的人来说,也就是现在的天星书院中,他们可能会发现新的、更加强大的法术,不断地将其改善。

因此,法术在这里是一种既神秘又实用的技能,值得人们深入研究和探索。

最好玩的是什么?

它不需要所谓的‘天赋’,就可以轻松施展出来。

它可以饶过所谓的‘天赋’限制,平平无奇的凡人,在经过了系统的学习之后,也可以享受其中的乐趣。

要究其根本,还得是这片天地的神奇。

天地间充满了灵性,这才不负它‘灵界’之名。

正是由于其较低的掌握难度,甚至一些没有人形的生物,也可以借此施展一些变化。

它们在凡间俗称为妖精。

它和所谓的‘妖’还不一样,妖一般被称为妖灵或妖怪,也就是有灵性的,有人形的,可以和人一样修炼的,这个才是正宗的妖。

那些一开始不具人形,慢慢拥有了灵智,也就是凡物成精的,在天地秩序中,要比妖怪低一个档次。

比较起来,大概就跟人和猿猴是一样的区别。

有些人可能就不能接受,哎呀,我堂堂人类,怎么能够和猿猴拿来做比较呢?

巧了!

神仙也是这么想的。

我堂堂神仙怎么能和你们人做比较呢?

神仙和人的区别,就是妖怪和妖精的区别。

人可以成为神仙,妖精也可以成长为妖怪。

所以,妖界就是妖精们心目中的‘仙界’。

当成为了所谓‘妖怪’之后,就不能再“妖怪妖怪”的叫了。

这就得叫修妖者。

在这种情况下,修仙者和修妖者已经没有了本质区别,他们都踏上了修行路,都属于修行者了。

从客观上来讲是这样的。

但修仙者不会承认这一点。

你个妖孽怎么和人比?

你连人都比不了,凭什么要比得上我们神仙?

于是乎,天星书院和妖界达成了某种程度上的共识。

巧了吗这不是?

凡人被修仙者歧视,修妖者也被修仙者歧视。

他们似乎有着共同的敌人,于是放下了对彼此的偏见。

他们意识到,不管凡人还是妖精,都可以成为修行者。

都可以通过不断地学习和实践,成长为更加强大和优秀的存在,共同探索修行的奥秘,寻求更高级和更完美的境界。

更为重要的是,妖界本身的存在,和修行者逃不了干系。

这一切都源自于修行者的一场实验。

当仙界崩溃,修行者头上的天地,被万古疑云笼罩。

虽然不想承认,所有人好像确实被关在笼子里了。

被困住了!

这就让有些人聪明的小脑瓜运转起来。

哎?

你说啊,既然别人能把我们困住。

那么,我们能不能把别人困起来看看呢?

于是事情就这么愉快的决定了。

那么,要困谁呢?

这就很好办。

把所有的非人形,又有灵智的生物都关起来就是了。

这里就存在一个问题,难道说,在仙界存在的时候,就没有妖了吗?

妖这个概念是后来才有的吗?

当然不是。

在仙界时期,当然是有妖的。

而且很普遍。

这得追溯到极其久远的万族林立时期。

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