名家学派是在乱世中形成的，名家并没有自己的政治主张与思想，它仅限于为权威者研究统治对象的归宿问题，从而名家各派说差异很大。
在当时发现比较好之时，主要有“合同异之辩”、“离坚白派”和名气传承派，后因为统治归一无用武之地，曾一度被强势的运朝之主融合到儒家学派。
所谓的合同异之辩?，重点就是“合同异”，即认为万物之“同”与“异”都是相对的，皆可“合”其“同”“异”而一体视之。
该派以惠施为代表。惠施提出著名的“历物十事”，即“天与地卑，山与泽平”“泛爱万物，天地一体”等十个命题，也就是如今同物不同号，同号不同物的主张。
如：她所在世界社会中的广告、传媒行业主导，它们就是强调“泛爱万物，天地一体”。
而离坚穿白嘛。
所谓“离坚穿白”，即认为一块漂亮的石头，用眼只能感觉其“白”而不觉其“坚”，用手只能感觉其“坚”而不觉其“白”。
因此“坚”和“白”是分离的、彼此孤立的。
该派以公孙龙为代表，“白马非马”“坚白石二”等命题由其提出，也就是我们今天一眼看穿，如：律师、辩护行业主导，它们就是强调白马非马，以实物为体”。
合同异强调事物的统一性，离坚白强调事物的差异性都与名与气场中的人、事、物、业的统一性。
墨家对二者的片面性有所纠正，提出了“坚白相盈”的观点，到儒家的荀子亦强调“制名以指实”。再到社会名利实质的统一中人事物业的协调。
龚仪这个家伙学的有点杂，这个派别学一些，那个派别学一些，不好好梳理，今后的道肯定不好走。
不过看他是个聪明人，应该也知道自己的问题所在，李宁才懒得替他操心呢。
说完面子话，李宁就开口了。
“诸君，如今东境也算是拿下一半了，剩下另一半，要如何最快拿下?”李宁开口就直击主题。
“尊主，敢问尊主是想要一个尽量完整的东境还是被战火覆盖之后的东境?”冉鹤开口就是卖弄玄机。
“自然是完整的东境。”李宁体贴这些谋士卖弄风骚的做派，很上道的做了个不是选择的选择。
“若如此，鹤愿请令，为尊主分忧。”冉鹤锋芒毕露，掷地有声。
冉鹤心知，不，不止是他，还有这议事厅内的同位同事，都知道，他们这位雄才伟略，天纵之资的尊主，打算一统东境再开创不世皇朝。
所以，要捞战功趁现在，到时建国，功劳越大分封越是重。
如今东境已然入手一半，以他们如今的实力，剩下一半，也快了。
机不可失，失不再来。
所以冉鹤才率先抓住机会请令。
不过，吃独食是不好的，所以被打死，所以。
“鹤还想请石将军，谷将军和司先生，戚先生......”冉鹤顿了顿，撇了龚仪一眼，就见龚仪笑眯眯的看着他呢。
“以及龚仪先生一起助阵。”
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