最后华红的爸爸，实在没有办法拒绝了，才长叹了一口气说：“那就先把你朋友，请到咱家里来吧；我这就去你爷爷那院儿，跟他把情况说一下。”
华红乖巧地点了点头，接着上了我们的车，给我们往前指路。
他们这个华家寨面积还是挺大的，一部分房子建在平地上，另一部分建在半山腰；但进寨子的路只有一条，就是刚才我们穿过的大拱门。
车子往里开的时候，好多孩子还跟在车后面追，这里贫穷，但很安详；老人们拿着棒槌在河边洗衣服，孩子们无忧无虑地在大街上玩耍；木质的房屋比较多，也有一些砖房，华红家住的最好，是一幢二层的小楼，还带着一个不算太大的院子。
下车进了院子，华红的母亲正系着围裙烧锅做饭，女儿一进门，她愣是没认出来；还是华红张口喊了声“妈”，她妈妈才反应过来。
“哎哟，你这丫头什么时候，变得这么洋气了？看你这身打扮，跟个小洋狗似的！”她母亲的性格也很开朗，娘俩手牵着手，亲的不行。
但我却注意到了一点，虽然她们说话的口音，跟当地人别无二致，但有些用词，却是北方人特有的；就比如形容人洋气，好像只有我们省的人，才会说“跟小洋狗似的”；华红脱掉大衣，帮着母亲做饭，她们还管大葱叫“洋葱”，管铁桶叫“洋桶”，管火柴叫“洋火”。
这些词似乎离我都很久远了，好像是爷爷奶奶那一辈，或者再往前几辈的人，才会这么称呼这些家庭日用品。在院子里抽着烟，我转头问张老师：“你们家那边，管大葱也叫‘洋葱’吗？”
张老师摇着头说：“我们那儿没这个叫法，洋葱是洋葱，大葱是大葱，我也纳闷儿呢，他们家怎么还能把蔬菜的名字搞混呢？”
我点点头，这就不奇怪了！他们这个华家寨，肯定就是当初南迁的那一支花家，因为寨子比较封闭，而且少与外界交流，虽然历经了几代人，他们的口音融入到了本地，但对一些东西的称谓，还是延续了曾经北方人的词语。
华红的家人都很热情，家里还有一个哥哥，是在镇上做木材家具生意的；通过聊天我还了解到，华红的爷爷竟然是华家寨的族长，看来这次我押宝，还真是走了狗屎运，押对人了！
坐在家里抽了几根烟，她爸爸就给她打了电话，说她爷爷要见我们，让华红带我们过去。
听到这个消息，我心里顿时一喜，我敢肯定，那个八臂河神像，肯定就在她爷爷手里！即便不在他手里，他肯定也知道确切的消息。
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