修道成仙不是拍拍脑袋，整天打坐就行了，这是一门种类繁多的大学问，就像现代科学分成数学、物理、化学、生物等等学科，修道也有手诀、言咒、步罡、符篆、炼丹、炼器、斋醮、科仪、占卜、内功、外功等等分类。
寻常修士不过钻研一道，以一求全，而左丘却能博学精深，靠着自己深厚的修为和超绝的知识，才能用灵符、神位、神香、灵酒才立起这么一座简陋的七星坛。
左丘站在石前，默念经文，香炉内三根敬神香的烟气凝聚如丝，并没有像一般的烟气随风飘散，而是不绝如丝缕笔直地向上空延伸。
道门中有句老话，“敬香沉沉，可通神明”，老百姓为什么求神拜佛要烧香呢，就是因为香的烟气可以寄托人的念头，告知神明自己祈求的愿望。
左丘念完经文，右手倒持木剑，以左手中指在七个酒盅上依次轻弹一下，七个酒盅内清澈的酒水里亮起一颗极其微小的光点，就像深夜中投射到大海中的星辰倒影，虽然微小到肉眼难见，但只要不是瞎子都可以感受到在法坛上有一股浩瀚幽远之气。
“酒香幽幽，以祭神灵”，酒自古就是祭祀天地神明时的必需品，祭祀神灵可以没有三牲六畜，五谷百果，但这三炷敬香，一盏清酒却是必不可少的。
若不是有一眉宗门茅山派秘制的敬神香和游仙观的还丹玉液法酒，左丘就是修为再深，知识再博也不可能只靠灵符、神位就把北斗星力祭请至法坛之内。
没有茅山秘制敬神香上达青冥，就无法沟通神灵；没有还丹玉液法酒祭祀神灵，就无法祭请北斗星君降下星力。
左丘闭着眼睛，感受着周身的百米气场，在气场内不仅灵觉感知大增，而且活跃的灵气还能源源不断地补充左丘的施法消耗。
他心中有些感慨，此时此景真是应了那句老话“一灵胜万俗”，在现实世界里左丘不是没有立过七星坛，而且比现在这个更加完善，器物也更多，但是气场却从未超过十米方圆。
左丘知道这不光是世界的原因，更是因为祭祀之物的不同，现实世界是末法之世，一棵百年老山参都可以称得上是稀世珍宝，更不要说是神香、灵酒这种灵物了。
也正是因为有灵物灵符，这次法坛的气场才格外广阔。
左丘捏剑指，木剑在左侧那叠灵符上一引。
“起！”五张灵符首尾相连，飞向空中，来回转动，好似一条扭曲爬行的小蛇。
“急！”五张灵符飞向山谷上方，动静很小，离得很高，再加上是深夜，没有土匪注意到这些灵符。
“咄！”左丘剑指一动，激发灵符，五张黄符顿时化作飞灰，灰烬随着夜风飘散至山谷各处。
左丘静静地等待着灵符生效，这五张黄符是左丘向一眉借的最后一样东西——‘起雾符’。
‘起雾符’顾名思义是可以让一处地方出现浓雾的灵符，配上‘召云符’、‘呼风符’、‘唤雨符’是符篆修士作法祈雨的必备灵符。
不过开坛祈雨是天师府常做的，茅山派很少干这事，这五张还是一眉仅有的‘起雾符’。
四五分钟后，山谷中已经雾气弥漫，说不上是伸手不见五指，但能见度也就三五米远。
这‘起雾符’造出的浓雾不是一般的大雾，雾气中蕴含灵气，普通的大风很难将其吹散，只有等到雾中灵气耗尽才会慢慢消散。
不过这山谷太大，‘起雾符’又只有五张，为了兼顾面积和浓度，左丘牺牲了浓雾的持续时间，这场大雾也就能维持了十来分钟，最多不过二十分钟就会开始消散，而且会消散的速度会很快。
“天清地浊，阴阳分明，灵眼开！”
左丘依仗法坛之力，远距离为三人分别加持‘灵目咒’，要不怎么说法坛是龙虎山修士的必修之法呢，在法坛的百米领域之内施法念咒的距离、效果、威力都是成倍增长的，到底曾经是天师府仗之与蜀山剑脉对抗的根本道法。
“过修，杨洪，开始行动。”左丘拿出步话机下达命令。
“杨洪明白。”
“过修明白。”
不到一分钟，只听到“轰”的一声，巨大的爆炸声伴随着浓雾也无法遮挡的火光冲天而起。
https://zerifeisheng.com/book/58920/19262440_2.html
