可当自己手往胸前一摸，赫然竟是一卷书。
“这…….”李时珍吃了一惊，想着那个神秘空间所见到的不可思议的一幕，旋即拿了出来。
这是一本略微有些发黄的书，封皮是淡淡的褐色，至于书是用何材质制成，就连读了十几年《四书》《五经》的李时珍也看不明白。书名很是简单，醒目的位置写着《言医》两字大字。
《言医》，一看就是说一些为医的事宜了，这个不说李时珍，便是刚入门识字的启蒙儿童，也能理解这个字面意义。
李时珍慢慢的翻开书卷，书卷的第一页，乃是一篇序言。
他亲眼见过裴子的神奇之处，对于他的毕生所学，自然不敢怠慢，当下逐字看去，只见写道：“医者，死生之要，存亡之道，可以断人死，活人生也！世人以医为末，入下九流，实本末倒置，不知众生平等，天地广阔而未知者深，是以一叶障目，而自毁也！”
李时珍读完这一句，点了点头，心道：“这天下万事万物，本就没有高低，若没农夫种植果稻，指望我们这些读书人拿起锄头种地？若没有屠户杀猪做宰，指望我们这些瘦弱的书生拿起屠刀杀猪宰羊？若没有大夫救死扶伤，别说读书了，一个诊治不及时，说不定就一命呜呼了！可见各行各道，皆是不能缺少的存在，真弄不懂他们为什么要分个高低贵贱。”
再往下看，却把李时珍楞在当场，沉吟半饷也说不出话来。
只见写道：“俗世之中，有虚无之境，堪破虚无者，方入虚无之门，始脱俗也！譬如医者，乃医药也。医踏虚无者，方称医者，药踏虚无者，方称药者。”
虚无这两个字很好理解，道家常用语言，并且如今的这个时代，正是虚无时代。至于为何会有这样一个名字，李时珍一直疑惑未解。今日陡然让他看到虚无之境和虚无之门，岂不震惊？
接下来的解释更让他脑洞大开，只见写道：“虚无之境，境有九重，每一重又分下、中、上三级。灵心慧骨，可堪入门者，一重入虚境也。以者称之，文为文者，武为武者，医为医者。敏而好学，立身证道，二重初虚境也。以师称之，文为文师，武为武师，医为医师。…….，至于第九重者，天地仁心，超凡入圣，圣虚境也。以圣称之，文为文圣，武为武圣，医为医圣，药为药圣。天下文圣、武圣者多，而医圣者少，至于药圣者，未闻也！凡入虚无之境者，皆赋予莫大妙法，境界越高，则能力妙法愈强，不可不察也。”
李时珍一遍又一遍的读着这一段解释，突然，他的脑海中猛的冒出一个词来；“周仁武师”
周仁，自是蕲春周家的族长，那个差点成了他岳父的周仁，但是他有另外一个名称，叫周仁武师。
李时珍不由得对照着解释一看，这周仁竟然是二重初虚境。
一想到周仁的忘恩负义以及他给父亲和自己带来的的耻辱，李时珍的脑海中升腾起一股怒意。
这世上有好人，就要用好的方式对待他，这叫以善扬善。
这世上有坏人，就要用坏的方式对待他，这叫惩恶扬善。
李时珍将怒意压了下来，现在的他，得知周仁是二重初虚境的武师，自然是拿他丝毫办法也无。
毕竟这个虚无之境他一无所知，并且明文写着；凡入虚无之境者，皆有机缘赋予莫大妙法，境界越高，则妙法愈强，不可不察也！
序的中间，是一段介绍，皆是李时珍闻所未闻之事，李时珍一时间也消化不了。待看到末尾，只见写道：“医者，但存一颗仁心，识草辨证，起死回生，则境界自升也！药者，但无一分私心，炼丹治病，妙手回春，境界亦自升也！”
看到这，李时珍心中不免窃喜起来，自己既然选择从医，自然便是医者，而医者的境界之升，不过治病救人，这对于自己，并无多少难度。
序文读完，便是正文，正文分三大类，第一大类，草本学。第二大类，医术学。第三大类，丹药学。
正当李时珍想要翻开第一大类的时候，突然，脑海中一个亲切的声音说道：“灵心慧骨，创出移花接木之术，救人有功，入一重入虚境。”
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