然而，他的下一句话是:“那些不知道符文并且在正常情况下使用不超过五个符文的人出去。留着它们是没有用的。”
罗清吓了一跳。金川和匡燕琪有相似的表情。然而，其他人，无论是外间弟子还是名单上的道士，都非常警觉。目前，七八个人站起来向谢亮敬礼，然后陆续走出大厅。大厅空荡荡的。
罗清想了想，就上前找了一个蒲团在附近坐下，除了金川剜了两只眼睛，没有人管他。
谢亮眼睛低垂，神色冰冷。当寺庙恢复和平时，他又用同样的语气说:“绘画艺术中最重要的是三者。你和其他人记得很清楚:“傅煌，他传播书籍的精髓和形象，与心灵交流。“
“通奇天真，独一无二其神，可以算符。
“我有同样的知识和经验，但我精神焕发。我已经成为一个象征。”
没有起伏地列出三个字，解先长又停下了脚步，似乎一直在想离开。
罗清聚精会神地听。他对这三个句子并不陌生。
在整本《天仙赋传》的大纲中，有这样一句话，几乎一字不差。但是在此之前，没有人会把这三个句子分开并按顺序排列。
即使罗清的基础很差，也能被听到。这三个句子清晰地排列成一种渐进的关系，这使得原本模糊的意思更加清晰。在这三句中，第一句是说“什么是符号”，第二句是说“符号的钥匙在哪里”，第三句是说“如何画符号”。
知道了这一点，罗清的想法有些分歧。《天仙赋传》中熟悉流畅的句子似乎一个接一个地活了过来，飞在我们面前，但实际上它们是围绕着这三个句子重新排列的。
这是一个非常精彩的写作和思维重组过程。
是的，对罗清来说，三句“论赋”的真正价值不在于它们本身，而在于它们不同的层次和简洁明了的功能。
有了这三个字，《天仙赋传》大纲中的近千个字不再是笨拙似是而非的生僻词汇，而是一篇篇篇能一层一层、一节一节找到内在渊源的精彩文章。
“主人！”
罗清再次看向谢亮的眼睛，完全不同。
他试着竖起耳朵，试着记住这个人的每一句话。现在他后悔没有带笔和纸。他的好记性不如他糟糕的写作好。天知道一整天的课后他会错过什么重要的信息。
然而，不幸的是，从那以后情况发生了变化。在说了这三个字之后，形势明显向罗青之前想象的最坏情况倾斜。
在接下来的时间里，谢亮对这三句话进行了简短的表演，他的演讲很平庸，这是可以忍受的。然而，博览会结束后，他把话题转到了法律实践中的规章制度上，主题是“与上帝联合”！
也许解大仙长的真是肚子里的料，他说的很明白事实。那些话，如“如果你有一颗真诚的心，遵守法律，你应该理解上帝“确实值得思考，但他显然不理解下面的和尚想知道什么。
或者，他知道，但就是不说？
无论如何，整个上午的宝贵时间就这样被浪费了。
在这段时间里，寺庙里的僧人听到了清心明德等所有的句子，避免污秽和纯粹的精神指引。他为什么要谈论这些事情？它们显然是写在一本最肤浅的书法书中。当然，罗清从未见过，也从未刻意练习过，但他所画的符号没有任何问题。
罗清一开始听到了几句话，然后他就一直在脑海中梳理《天仙赋传》的大致轮廓。然而，两个最接近谢大仙龙的年轻人，为了确保他们能向仙龙展示自己最好的一面，他们的背仍然是直的，他们的脸是严肃的，但是他们的眼睛是呆滞的。
就在罗青因为一整天都是这样过去而叹息的时候，突然有一段话流入他的耳朵:“天地自然，万物和心灵都离不开一个词“理性”。这个“理由”不是合法的，生理上或心理上的，而是把所有具体的形象放在一边，切断所有装饰有装饰物的纯品。天地有存在的理由，自然有财富的理由，万物有生存的理由，人类的经验有纯洁的理由。我提到的所有规章制度不是限制他人的枷锁，而是最接近这一纯粹原因的标准。你所做的只是简单地模仿和精通，从精通到纯洁无瑕...戒律的意义就在其中。”
这个故事有些道理！
罗清最初认为谢大仙的话很伤人，因为他的教学效果不好，但是当他仔细考虑的时候，他觉得这些话真的有些有品味。尤其是“抛开所有具体形象，砍掉所有装饰”的描述有些耳熟。如果你再想一想，这不是很像他昨天心湖泛滥，世界充斥着信息时的一些感受吗？
他的心怦怦直跳，脱口而出，“纯粹的理由，你能从你的头脑中得到吗？”
这种说法，包括谢亮在内，全寺僧人齐、金川和邝颜开的眼睛在前面，更像是在看疯子。天玄神镜
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