而古方亲自手搓出来的机械战车上除了自家人以外，还有魔王阿卡丽，她打算在赶回王都的时间段里向古方请教关于发展与革命事项。
由于交易，他这个打工的需要尽心尽力地帮助阿卡丽解决问题，但有的事情并不是他这个半吊子就能解决的。
比如，如何解决日益落后的民众思想与革命发展需求之间的关系。
又比如，如何用相对温和的方式让神明不再神明化，让神权归于世界自然，使其抽象化。
除此之外还有很多，但古方真的没办法用除却武力以外的方式解决阿卡丽所提出的问题，并不是刀拿的习惯了，就忘记怎么动脑子了，而是本来就没这个脑子。
可即便这样，古方还是让阿卡丽感到收获颇多，对于古方不是全知全能这件事，她并没有觉得失望，相反，这样她才觉得真实，并且，这种事情本就是所有人的事情，各种各样的思考、想法、现实一同决定着这方向，不能全部把它交给一个外人。
阿卡丽终于安静下来，消化自己刚刚告诉她的道理和见解，古方这才松了口气，并抽出时间看向战车外的景观。
现在已经是第三天了，但距离王都的还有两天的路程要走，而这一路上，除了阿卡丽询问古方外，古方也向她询问过黑暗界域的事情，到现在，他对黑暗界域也有了一些了解。
新魔王励精图治，不仅积极消化老魔王留给她的遗产，并且大力发展有助于民生发展的事物。
但由于思想的问题，鼓励发展的那些事物并没有对她的理想产生正面影响，相反，她被感恩颂德的同时，离自己的理想越来越远了。
不过有这种发展也很正常，为了照顾民生衣食住行，大力引进有关神明的教堂，尤其是掌管耕种与万物复苏的大地母神，虽然民众越发富足，但是这对于魔王而言，无异于慢性自杀，毕竟只要信仰神明就可以活的更好，为什么要自己努力呢？
要不是大地母神有寒冬之神的神职，教义中主张勤劳、艰苦奋斗，现在的黑暗界域大概率会看到稻米万顷，而人民化作米虫跪舔神像的场景……想想都一阵恶寒。
而阿卡丽知道“拿来主义”要不得后，立刻开窍，着力于寻找神明与她理想平衡的那个点，而这就需要从教义方面入手。
如果说思想影响人，那么将思想放大，同样可以影响神，进而反过来影响人。
而这就是难题所在，神明被神职所累，规定教义的同时也被教义所规定，除了把神明按在地上揍，让他洗心革面外，只能通过重新编撰教义，以这种方式潜移默化地去影响他，而这么做后，最好的情况就是被愤怒的信徒们围追堵截，然后被绑在火堆上净化。
古方站在阿卡丽的角度上想了片刻就觉得脑仁疼，他果然不适合做一个智者，活该他一直是一个莽夫形象。
“嗅嗅”
白寻着味道来到古方身边，然后张开手，说道：“给我好吃的。”
古方张开手，把一盒糖放到她手里：“之前明明不喜欢的……如果喜欢，那以后我常……以后我尽量做给你吃。”
“呜呜好。”白嘴里喊着糖，言辞不清地答应道。
这糖是路上买的，做工精美，价格实惠，据说是糖果之神神诞日搞的特别优惠，平常这种糖要比如今的价格贵五倍不止。
古方看着白手里的糖果盒子，感叹道：“连糖都有自己的神啊。”
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