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第1647章 传统与科学

化,和现代科学结合在一起,会出现这样的情况,主要原因并不在陈坚身上,而是在整个社会现状。

平心而论,陈坚学的中医是传统文化,对于传统文化,陈坚其实有着很清楚的认知。

传统文化源于古代流传下来,而现在已经是一个科学如此发达的时代,传统文化当中自然也就有很多东西,并不符合这个时代的需求,这些不被时代所需求的,往往被人称之为糟粕。

这个观点既对,也不对。

说对,就是因为有些文化不符合这个时代的需求,甚至有些观点是很荒谬的。

说错,是因为虽然不符合这个时代的需求,可在古代传统文化盛行,其存在是有着必然性的,也就是放在当时,这种现在看来是糟粕的文化,是有用处的。

看待一件事物,要客观公正,不能站在今天的角度,一味的去否定,去批判,那是不对的,是狭隘的。

陈坚之前从没想过这方面的问题,是因为陈坚只专注于中医这个方面,从现在所碰到的事情来看,传统文化是有着其独特的价值的。

甚至,这个价值要远比现代的人所认知的更深更远。

去其糟粕,取其精华!

这才是正确的思路,也是正确的做法!

陈坚想到这里之后,才回过神来,因为陈坚已经有了准确的想法。

下一步,对方一定会让自己更深的接触这个研究,迟早是要接触到研究的核心,就目前的情况来看,对方在这个研究上,也必然有着很多的谜题没有解开。

可是,对方走的路,是一直以数据说话,一直以检查结果说话。

换句话说,对方走的是现代科学的道路,有一说一,没有被证实的,在对方看来是存疑的。

陈坚下一步看待对方这个研究和试验,更多的会采用传统文化,也就是阴阳学说的理论去看待,这样很多看似无解的疑点,才能够有合理的解释。

虽然这种合理的解释,不是现在科学所走的路,可雷蒙德能够在两种形态自由切换,现在科学仍旧是无法完美解释的。

其解释的方式,就是多出来的第二十四对染色体,就是病毒,这种病毒以染色体的形式存在于雷蒙德的体内,并且发挥作用,使得雷蒙德能够在两种形态自由切换。

这跟阴阳学说所解释的,从大层面上来看,完全就是一样的。

只不过,现在的科学查出了雷蒙德的二十四对染色体,而阴阳学说却是做不到这一点。

但是,总体上来看,整个理论是一样的。

甚至可以理解为,阴阳学说的理论,放在雷蒙德的身上,是属于从根本本质上去解释的一种理论。

而对方的研究,只是把这个理论详详细细,全方面的剖析开来而已!

这是不是说,现代科学与阴阳学说这种传统文化对比,阴阳学说是本质,现代科学则是细化?

如此相比较的话,传统的阴阳学说文化,就是科学发展的正确理论!

这样想到底对不对,陈坚并不知道,可是,陈坚却是很清楚,自己需要重新认识阴阳学说了!

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