第五十四章九遮山
司马家给“唐诵诵”治病的二十万钱如期打到唐之风卡上。唐之风内心十分纠结，如果不用司马家的钱，那么用房产作押抵贷款，杨岚是不会签字的。再说手上的十几万存款也是由杨岚掌控着。杨岚的态度十分明确：五十万块的钱对他们司马家那是水牛背上拔根毛。不能白用司马家的钱，否则在他们面前抬不起头来。在唐之风看来，两家在财富上已相差悬殊，不能在人格上再矮人截！折中的办法就是向他们借的。他打电话给唐诵诵说明这个意思。唐诵诵说随便怎么办都行，总要老妈不罗喽。
于是，唐之风瞒着老婆写了一张借条寄给唐诵诵。
于是，唐之风和杨岚一起上山劝唐诗诗去医院做手术。
可是，唐诗诗已不在青石峰。
师姑没告诉他们唐诗诗去哪里了，只念了一首“藏头去尾”的诗：“……山环水曲疑无路，石破崖穿别有踪。丹洞常留红日影，青峦乍见白云封。……”
唐之风沉吟片刻，笑道：“谢谢师姑指点！”
出了小木屋，杨岚说：“你猜到谜底了？”
唐之风揶揄道：“你以为这是小学生打谜语啊？无知、肤浅——”
杨岚说：“那你看出师姑告诉你什么了？”
唐之风说：“这师姑念的诗是清代天台诗人何登云写九遮山的诗，只不过她故意把开头两句和结尾两句不说罢了！”
杨岚夸道：“书呆子也有派上用场的时候。”
九遮山景风区在天台山西部，由遮溪贯穿的奇秀山谷。遮溪曲流，山峰随势隐现，人入谷中，只见时遮时移，形成九大遮挡的碧峰重嶂。九遮山的空气，算得上是优中之优。沿遮溪前进，那山色由绿到蓝，层次分明，天空显得比别处高远而透明，不见尘埃。山谷中还有天台特色的牮桥点缀其中，更显九遮之古幽。
牮是“斜着支撑”的意思。过去，木结构的房屋发生倾斜，有专业的手工人运用木柱斜撑住屋柱的上部，一点一点地将房屋撑直扶正，叫“牮屋”。
牮桥就是由牮屋引申而来，桥两端用条石斜撑着，是斜撑受力桥梁的一种。桥梁专家命名它为“弯板三折边拱桥”。这种牮桥只有天台独有，被载入《中国科学技术史·桥梁卷》，书中称道：“极为有趣地填补了桥梁折边向圆弧拱发展的断链的一环。”
“九遮山那么大，又还没开发，你知道女儿在第几遮山？”杨岚说。
唐之风说：“一遮‘龙吐舌’、二遮‘鲤化龙’、三遮‘狮挂壁’、四遮‘月初升’、五遮‘鹰舞翼’、六遮‘龙嬉滩’、七遮‘下山虎’、八遮‘龟蛇玩’、九遮‘龙背印’。六遮‘龙嬉滩’有亚父庙，我们应该先去那里！”
亚父就是中国历史名人范增（前277—前204？）。范增出生在秦朝末年，安徽巢湖边上的居剿村。据说，范增年轻时为避战乱，曾到九遮山隐修，直到花甲之年出山辅佐西楚霸王项羽，屡用奇计大败秦军，被项羽尊为“亚父”。后来，项羽联合刘邦，推翻秦的统治。
范增是我国历史故事《鸿门宴》的主角之一。范增助项羽在荥阳大败汉军后，又设鸿门宴欲除刘邦。但项羽不听范增良言，反而中了刘邦谋士陈平的离间计，疏远了范增。范增大失所望，离开项羽。《史记》记载：公元前204年，范增在回彭城的路上，“疽发背而亡”。而民间传说是：范增在回彭城的路上，行金蝉脱壳之计，诈称“疽发背而亡”，暗地里却乘石船来到天台的九遮山，隐名埋姓居住在望楚洞，还造桥铺路，为民治病……后来，项羽自刎乌江的消息传来，他号啕大哭：“竖子不听吾言，终有今日！”值到这时，当地百姓才知道这位善人就是范增。人们怀着崇敬之心问他，他却说：“范增早已死在彭城，哪里会来这里。”不久，人去洞空，不知其所终。
村民感恩范增，建庙塑像以纪念，奉其为仙皇佛。
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