“西北海之外,赤水之北,有章尾山。有神,人面蛇身而赤,直目正乘,其瞑乃晦,其视乃明。不食不寝不息,风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。”
“钟山之神,名曰烛阴,视为昼,眠为夜,吹为冬,呼为夏,不饮,不食,不息,息为风;身长千里,在无晵之东,其为物,人面,蛇身,赤色,居钟山下。”
【异兽37】角端
一种独角兽(被做成避邪之物)
“其兽则麒麟、甪端。”郭璞注:“甪端似貊,角在鼻上,中作弓。”
“甪端,产瓦屋山,不伤人,惟食虎豹。山僧恒养之,以资卫护。又近于渠搜发献鼠犬。人常置其石造像于门,驱邪也。”
【异兽38】陆吾
“昆仑之丘,是实惟帝之下都。神陆吾司之。”
陆吾又被称作开明兽,他把自己化装成老虎的样子,这样便可以获得老虎的威严和力量。
只是不知为何会出现在神龙殿之中,而且似乎忘记了原本的职责,只知道单纯的阻挡一切进入神龙殿的人。陆吾神掌管这“帝之下都”还兼管“天之九部”。
【异兽39】鸣蛇
“大体如蛇,但有四翼,发磐磐之音。见则其邑大旱。”
【异兽40】钩蛇
“东流注于大江,其中多怪蛇”
身长二十米以上,尾部有分叉。捕食时于水中用尾巴钩岸上动物食之。
【异兽41】天马
“马成之山,……有兽焉,其状如白犬而黑头,见人则飞,其名曰天马,其鸣自訆。”
【异兽42】朱厌
有一种野兽,身形象猿猴,白头红脚,名叫朱厌。这种野兽一出现,天下就会发生大战争。
【异兽43】诸怀
诸怀,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其音如鸣雁,是食人.
【原文】又北二百里,曰北岳之山,多枳棘刚木.有兽焉,其状如牛,而四角、人目、彘耳,其名曰诸怀,其音如鸣雁,是食人.诸怀之水出焉,而西流注于嚣水,其中多鮨鱼,鱼身而犬首,其音如婴儿,食之已狂.
【异兽44】兕
“兕在舜葬东,湘水南。其状如牛,苍黑,一角。”兕,如野牛而青,象形。古籍里要形容地方险恶,也多言“其上多犀兕虎熊之类”。
【异兽45】飞廉
飞廉,亦作蜚廉,是神兽,文献称飞廉是鸟身鹿头或者鸟头鹿身,人族先祖之一为飞廉。
【异兽46】三足乌
三足乌又名三足金乌,神鸟,也称金乌、阳乌,或称三足。传古代人看见太阳黑子,加一脚以辨别,又因与太阳有关,为金色,故为三足金乌。
三足乌是驾驭日车的神鸟名。为日中三足乌之演化。三足乌亦称“踆乌”。居于日中,有三足。
【异兽47】重明鸟
重明鸟是神鸟。其形似鸡,鸣声如凤,此鸟两目都有两个眼珠,所以叫作重明鸟,亦叫重睛鸟。它的气力很大,能够搏逐猛兽。能辟除猛兽妖物等灾害。旧时新年风俗,贴画鸡于门窗上,实即重明鸟之遗意。
【异兽48】祸斗
一般犬吃的食物让祸斗感觉索然无味。它们对蜥蜴、昆虫、鼠类没有感觉,对大型动物的尸体也不屑一顾。作为火神的随从,甚至有时就是火神的犬类,祸斗只吃火焰。雷神驾驶雷车在大地巡游的时候,祸斗就跟在他们后面。雷神抛下的雷斧楔石在人类的森林、市镇里引发了大火。这个时候,祸斗才有机会冲上前去,大口吞食火焰,填塞饥饿的肠胃。让人略感惊讶的是,这种动物的排泄物也是火焰。看上去,这灼热的能量仅仅是从它们的口腔进入,在经历了一串跌宕起伏之后,由祸斗的后部夺门而出。偶尔火焰也从它们的口中喷出,这一情况带来的常常是恐怖的火灾。
【异兽49】诸犍
神兽,人面豹身,牛耳一目,有长尾,能发巨声。行走时衔着尾巴,休息时盘着尾巴。
【异兽50】鲲鹏
是从一种叫做鲲的大鱼变来的。长不知几里,宽不知几里,一日冲入云霄,变做一大鸟可飞数万里,名曰鹏。
【异兽51】蜚
有兽焉,其状如牛而白首,一目而蛇尾,其名曰蜚,行水则竭,行草则死。
【异兽52】独角兽
独角兽,一种头顶正中长有一支单角的动物。
独角兽是一种吉祥之物。它只有在履行重要使命时才出现。
【异兽53】夫诸
夫诸:象白鹿,但有四角。招大水。
“敖岸之山……有兽焉,其状如白鹿而四角,名曰夫诸,见则其邑大水。”
状如白鹿而有四角。其现为水灾之兆。其说始见于先秦。
【异兽54】凿齿
凿齿人物之一:传说中居住在中国南部沼泽地带的怪兽或巨人。凿齿长有象凿子一样的长牙,这对长牙穿透他的下巴穿出,他手中持有盾和矛。
【异兽55】九婴
水火之怪,能喷水吐火,其叫声如婴儿啼哭,故称九婴。被射杀于北狄凶水之中。
“九婴,水火之怪,为人害……北狄之地有凶水。”
“当是九头怪兽、怪蛇之属,能喷水吐火以为灾。”
北方有一条大河,水深千丈,波浪汹涌,人称凶水。凶水中有一只九头怪物,名叫九婴,既能喷水,又能喷火。十日并出时,凶水也沸腾了,九婴嫌水中太热,就跳上岸来,见人就吃。
【异兽56】乘黄
“白民之国在龙鱼北,白身披发。有乘黄,其状如狐,其背上有角,乘之寿二千岁。”
【异兽57】猰貐
又北二百里,曰少咸之山,无草木,多青碧.有兽焉,其状如牛,而赤身、人面、马足,名曰窫窳,其音如婴儿,是食人.敦水出焉,东流注于雁门之水,其中多魳魳之鱼.食之杀人.
猰貐曾是天神,是烛龙的儿子。窫窳原本老实善良,但后来被名为“危”(乃二十八宿之一,鸟头人身的形象,手持木杖)的神所杀死,天帝不忍心看烛龙伤心,就让他儿子复活了,可没想到,复活后,窫窳变成了一种性格凶残,喜食人类的怪物。
【异兽58】巴蛇
巴蛇食象,三岁而出其骨,君子服之,无心腹之疾。其为蛇青赤黑。一曰黑蛇青首,在犀牛西。
巴蛇就是一种很大的莽蛇,长数丈,身围七八尺。传说有巴蛇吞象的故事。
【异兽59】陵鱼
海中有陵鱼,人面鱼身,有手有足,啼声如小儿。有的古书把它称作较人,有的说就是人鱼。
提到人鱼的有好几处,都说它活在山溪中,看描述可能是鲩,即娃娃鱼,不是神话中的人鱼。
【异兽60】雷神
“雷泽中有雷神,龙身人头,鼓其腹则雷。”
雷神是一种半人半兽,龙身人首的神兽,生活在雷泽之中,它在雷泽中游戏玩耍,常拍打肚子,它一拍肚子,就会发出轰隆隆的雷声。
【异兽61】屏蓬
生两个头,各在一端,意志处处相对,一个头想走那边,一个头想走这边,扯来扯去,移不动尺寸之地。
【异兽62】火光兽
古代传说中夜间能发光的异兽,亦称“火鼠”。
“南方有火山,长四十里,生不尽之木,昼夜火然。......火中有鼠,重百斤,毛长二尺余,......取其毛,织以作布,用之如垢污,以火烧之,即清洁也。此鼠又名火光兽,其毛为布又曰火烷布......”
“炎洲,在南海中……有火林山,山中有火光兽,大如鼠,毛长三四寸,或赤或白。山可三百里许,晦夜即见此山林,乃是此兽光照,状如火光相似。取其兽毛,时人号为火浣布,此是也。”
【异兽63】鱼妇
有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏。风道北来,天及大水泉,蛇乃化为鱼,是为鱼妇。颛顼死即复苏。
有—种鱼,半身偏枯,一半是人形,一半是鱼体,名叫鱼妇。
据说是颛顼死而复苏变化成的。
颛顼是少昊之子,在他死去的时候,刚巧大风从北面吹来,海水被风吹得奔流而出鱼妇,蛇变成了鱼。
已经死去的颛顼便趁着蛇即将变成鱼而未定型的时候,托体到鱼的躯体中,为此死而复生。
【异兽64】九凤
“大荒之中,有山名曰北极柜。海水北注焉。有神九首,人面鸟身,句曰九凤“。
【异兽65】化蛇
“水兽。人面豺身,有翼,蛇行,声音如叱呼。招大水。”这是个人面豺身,背生双翼,行走如蛇,盘行蠕动的怪物它的声音如同婴儿大声啼哭,又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音,一旦发音就会招来滔天的洪水。
【异兽66】相柳氏
“共工之臣曰相柳氏,九首,以食于九山.相柳之所抵,厥为泽溪.禹杀相柳,其血腥,不可以树五谷种.禹厥之,三仞三沮,九首蛇身,自环,食于九土.其所歍所尼,即为源泽,不辛乃苦,百兽莫能处.禹湮洪水,杀相繇,其血腥臭,不可生谷.其地多水,不可居也.禹湮之,三仞三沮,乃以为池,群帝因是以为台.在昆仑之北.
【异兽67】狍鴞
“[钩吾之山]有兽焉,其状如羊身人面,其目在腋下,虎齿人爪,其音如婴儿,名曰狍鴞,是食人。”
【异兽68】犀渠
“有兽焉,其状如彘而人面。黄身而赤尾,其名曰合囗,其音如婴儿,是兽也,食人,亦食虫蛇,见则天下大水。
出于黧山,样子象牛,皮毛黑色,象婴儿一般,以人为食,极为凶恶。
【异兽69】山膏
“苦山,有兽焉,名曰山膏,其状如逐,赤若丹火,善骂。”其状如猪,好骂人。其说始见于先秦。
【异兽70】冉遗鱼
【原文】英鞮之山,涴水出焉,而北流注于陵羊之泽。是多冉遗之鱼,鱼身蛇首六足,其目如马耳,食之使人不眯,可以御凶。
这分明是太古时期的卷轴,上面的文字就是太古文字。
幸好被时间大帝翻译,要不然韩震还看不懂。
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