所以他才会给排教帮忙，打好情感基础。
这鲁班经的上部乃厌术，小木匠不太感兴趣，简单浏览一番，就略过了，随后他又瞧了下部，这里面的内容，大部分师父都有言传身教过，但也有一些是鲁大没讲的，他认真研读，拿来与自己的记忆一一应对，感觉十分有趣。
小木匠识字，这是师父鲁大这些年一直悉心教导出来的，所以读这个，并不费力。
因为学过，所以下部看得很快，随后他又看了中部。
这中部又名“前传后教”，讲的是什么呢？其实吧，鲁班经中部讲的，是关于鲁班教的来历，以及一些教义啊之类的东西，这里面攀附了战国时期的公输班，又讲了东汉时期几位极有地位的方士道人，甚至还有八仙里面的蓝采和……
总之就是天花乱坠，各种传说。
这些东西呢，是便于布教传道、广收门徒用的，许多都是虚构编撰，并无实用，倘若是张启明拿了，自然甘之如饴，但对于小木匠来说，效果一般。
不过里面又讲了一些典故传说，以及一些仙乡、洞府的细节，倒是颇有些意思。
随后，小木匠将注意力，落到了那单独的一本书。
《万法归宗》。
倘若说前面的都是旁门左道，那么这本书，才是鲁班教的精华所在。
因为它讲的，是修行之法。
何谓修行？
儒教炼心而养性，道教坐忘而合道，佛教戒念而觉佛，其他宗教以祈祷、念力而沟通神灵，巫教萨满，万物有灵，至于邪祟，也是吞食月华……
但不管何等学说与流派，都提到了“道”。
道是一切的生物，包括人类，所面对的最大奥秘。只有当人有意识地与道合一，并证悟自己与神为一，奥秘才会被揭开或完成；至于神，乃是造物主和造物界合一，在其无限存在中同时包含并超越了二者。
总之，这是一种将人提升，走上不凡的一种手段。
或者道路。
瞧见这个，小木匠仿佛走进了新世界一般。
他知晓无论是洛富贵，还是屈孟虎，这两位应该都是踏入了修行者这个行列，所以才如此不凡，而他得了这《万法归宗》，或许也能够走上同样的道路。
他通读完毕之后，又反复地研读，直至都记在心里，这才按着上面的讲述，盘腿而坐，然后感悟天地之变化，以及周遭的“炁”。
对，就叫做“炁”，书上说的。
小木匠看书的时候，那懒洋洋的虎皮肥猫却也臭不要脸地凑了过来，在旁边蹲着，显得很有兴趣的样子。
小木匠也不提防这家伙，毕竟是一小畜生，虽然机敏，但终究不是人。
而当他入定的时候，那痴肥橘猫，居然也有样学样。
小木匠感受了两天，第三天的时候，突然感觉头顶一阵发热，却是先前在墓里，被那石像抚摸的地方，有一股热流涌出，随后往全身流去。
他欣喜若狂，运用那《万法归宗》里的法子试着推动这股热流，发现的确可行。
这一圈走下来，他全身暖洋洋的，感觉浑身舒畅。
不过他到底初学，实力有限，即便是入了门里，但一天里，竭尽全力，也只能勉强推动三圈。
再往上走，就感觉头昏眼花，浑身乏力。
他知晓，这个叫做周天，初学者，在没人引导的情况下，行运两三个周天，根骨已然是十分了得。
小木匠颇为高兴，心情不错，对那痴肥橘猫也不由得顺眼起来。
船又行了数日，进了贵州境内，一日风和日丽，船停在一处码头边儿上补给，小木匠没下船，而是逗着猫，这时瞧见茅船头领了一个身材高大的道士过来。
那道士年纪约摸四十来岁，皮肤有些黑，手长脚长，穿着草鞋，衣服有些破旧，但十分整洁。
而他的背上，还背着一把剑。
那剑看上去像是真的，并非是寻常作法的桃木剑。
道士自称姓莫，茅船头叫他莫道长，此番过来，是搭船，准备前往酆都的。
莫道长为人十分友善，上船之后，与各人打了招呼，旁人觉得稀奇，与他搭话，他也答，不过并不热切，唯独对小木匠十分感兴趣，爱与他攀谈。
小木匠不敢说太多真话，只是应付着，随便讲讲。
聊了许久，那莫道长突然对小木匠说道：“小伙子，我看你命格不错，根骨极佳，不如拜我为师吧？”
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