捡来在山里呆了两夜一天，才见到了野猪王。这家伙居然有五，六百斤的样子，实在是一头很可怕的东西。它悠闲的从密林中走出来，一路快乐的甩着小尾巴，猪脸上仿佛带着浓浓的“笑”意。
它毫不犹豫的径直走到猎人们安放的野菜野果堆前，张开大嘴就肆意的享受起来。看来它已经非常习惯这个地方总是堆着新鲜的天赐美食！
享用完美食之后，野猪王可能心情太爽，还把放在地上的青藤圈用嘴撩起来，套在自己的脖子上。
然后站得直直的，摆了个自己认为满意的姿势，昂起它的猪头，眨巴着小眼睛朝周围扫视。很可惜周围没有观众，当然不会有掌声——假装的掌声也不会有！
自我陶醉了一阵以后，可能也觉得实在无趣，这才丢下青藤圈到小湖里喝了水。
野猪王的表现让捡来很兴奋，他觉得现在差不多有七，八成的把握可以把这个自鸣得意的蠢猪弄到自己的盘子里！野猪王离开之后，他让猎人们给陷阱上了弦。
“鹰叔，趁着它离开了，赶紧带着人去上弦。”
“诺！还有什么要注意的么？”鹰叔说着咽了一下口水，心情似乎有些紧张。
“对，去操作的人，手上、脸上、身上都要用青草搓碎了盖上去。动物对气味比人要敏感，万一被这大块头发现了可就不妙了。”
“诺！”
猎人们按照捡来的嘱咐，做好了气味掩盖的工作，并且上好了弦。
壮牛自然是猎人中的一员，最后敷设陷阱的工作是由他完成的。因为他平时和捡来相处比较多，而且这头野猪王也是他的杀父仇人。
“咱们能成功么？”
“我也不知道。”
“我相信你。”
捡来转过头去，看到壮牛眼神坚毅，双拳紧握，直勾勾地盯着设立陷阱的地方。
“牛哥，我们一定可以抓到它。”
收拾好东西，清理了痕迹，一行人就准备回村了。只有壮牛，还时不时回头看向陷阱设下的方向。。。
这下子，最终结果就交给了命运！不过，一般情况下做了足够努力的人运气都是比较好的。
靠山村紧锣密鼓的悄悄准备着秋中之日的丰收大祝，实际上也没有多少需要事先准备的东西。
这个时代就是最高端的祭祀，过程和形式也都不复杂。
就算是诸侯盟誓这种最讲究脸面的过场，也就是堆个两三米高的土台子，插上各个参与者的旗号，再放上一张木制的长方案台，案台上摆上三牲——牛头一只，居中。猪头一只，居右。羊头一只，居左。
在盟誓中地位最牛逼的人站中间，走上土台子以后用刀把牛头上的耳朵割下来高高举着，进献给天地神灵，这个盟誓的祭祀过程就差不多结束了。
“持牛耳”意味着特别牛逼，起源就是这个。
走下土台的时候，如果还能马上接到周天子的使节送上的祚肉，那这个“持牛耳”的人就可以称为“霸主”了。
像靠山村这种贫穷的地方，不可能有那么多牛头，猪头，羊头专门用来祭祀，偶尔碰巧了有一只猎到的山羊头，那已经算是天意哩。
通常情况下连土台子也不会修建，就是在村中的广场上摆一张用圆木捆扎成的“案台”，案台上铺上各家敬献的崭新麻布，然后中间摆上一块拃肉，左右摆上一碗小米和麦米，案台前面一字排开至少三只石鼎——最多九只，石鼎里煮上带肉的食物——关键要有肉食！
全肉食最牛逼。案台后面自然是没有旗号可以插的，一般会竖立几根木桩，上面挂着带禾干的小米呀，麦穗呀，高粱米呀，或者是用青藤串起来的蔬菜和蘑菇。这样子一个丰收大祝的“会场”就算布置好了。
整个庆典过程也不复杂。一般从午后开始进行，在歌颂天，歌颂地，歌颂有功德的人之后，参与的人就开始自由取用石鼎里的食物，并相互问候和祝福，然后载歌载舞到太阳将要落山，仪式就完成了。
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