“当然了!”彭舟看着镇邑,很认真地说道:“活着需要智慧,并非单纯地、简单地为了活着而活着。你想想是不是?别人生活得那么好,我们为什么生活得那么差呢?别人可以管着我们,而我们就单纯地为了活着而被别人奴役呢?是不是?”
“这个?”镇邑应了一声。
“还不止这些呢!”彭舟又道。
“哦?”镇邑也装出一脸认真地样子,听着彭舟说话。
见彭舟那个认真地样子,他的心里觉得好笑。这还是他第一次见彭舟如此认真?在他印象中的彭舟,是一个小屁孩,一副玩世不恭地样子。
给镇邑的印象:彭舟是一个很快乐的小娃。有时装大人,有时装比,有时又露出小娃的原型。反正!很少像今天这么成熟、认真。
“我先生说!我们要想在这个乱世中活下去,就得动脑筋,不能那么简单!我们上有天子、君王、贵族、权力者,那是没有办法的事,想改变一时之间是不可能的!所以!我们只能认命,只能接受,不能造反!”
“哦?”
“当然!如果是贵族或者是王子、公子什么人,他们有那个条件可以造反,也是可以造反的。”
“造反?”
“不是这个意思!我的意思是!他们如果是道家的话?可以去造反!然后夺取权力、夺取天下。再然后!就把天下按照道家学说思想去做!全民道家!”
“全民道家?”
“全民道家!”彭舟肯定地点点头。
“造反?怎么可能?那么容易?”
“这只是比方说!既然不能,那就不要造反了!”
“不要造反?”
“认命!”
“认命?”
“好好活着!怎么能够让自己活下去,就怎么活着。”
“那还有孔子等人说的仁义道德么?”镇邑问道。
“先让自己活下去吧!”彭舟叹道:“要仁义道德有什么用呢?要命!”
“要命?”
“你人都死了,仁义道德对你而言,还有什么用呢?”
“这个?”镇邑反问道:“人世间都没有仁义道德了,那还成为什么人世间呢?那跟畜生有什么不同?”
“人也是畜生进化过来的,远古时期,人跟畜生有什么不同呢?是不是?只要我们活下来了,才可以跟别人讲仁义道德。是不是?”
“这个?”
“我的意思是!在乱世中,先让自己活下来。当然!也不是暂时的活下来,也不是权宜之计的活下来。而是!要长久地活下来。先活下来,然后再图谋其他!”
“哦?”
“兄长!我虽然跟随庄子十年,可我并不会讲道!我讲不全!兄长!我?”
“你讲得很好!你继续讲!讲得次数多了,你就会讲了!慢慢来!”镇邑鼓励道。
“我们先要让自己活下来,但也不是没有仁义道德地活下来,不是这个意思。我们要是没有道德底线,只为了暂时地活下来,那么!很快还会死的!道家的意思不是这个意思,而是!要我们智慧地活下来!”
“什么叫智慧地活下来?”镇邑追问道。
“道家认为!不管是盛世还是乱世,都有活下来的机会。天下、君王、贵族他们,还是需要依靠、依赖子民的。没有子民,哪里来的赋税?没有赋税?他们吃什么?是不是?所以!我们任何人都有活下去的机会。”
“这个?”
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