因为他没有地方可管。
而且，经济来源，似乎也没了。
没事可干的失意政客，只有蹲在家里写书了。
终于，历时好几年，写了一本君主论。
这本书吧，怎么说呢，其实就是马基雅维利，想要重新获得洛伦佐的赏识，重新获得参与政治份的许可。
结果，显然是可以预料的。
这位马基雅维利先生，就如同当年，拿青词讨好嘉靖帝的严嵩一样。
显然，马基雅维利，是注定无法成为严嵩的。
洛伦佐，也不是嘉靖帝。
失意的政客，至此，便无缘政治。
从此以后，开始认真写书了。
后来，在他去世之后，他的政治理论，忽而得到了群众的广泛认同。
洛伦佐终于还是无法改变历史的潮流。
美第奇家族的辉煌的历史，终于在历史的车轮之中，变成了烟尘。
而马基雅维利，变成了一种政治的代名词。
不择手段的，去达到自己的目的这是马基雅维利的政治学的精髓。
阿雅看了之后，十分生气。
怎么能这样地不择手段地去做事呢？
最起码的，要有良知，要有底线。
不择手段，这个词，就是一个贬义词。
这样的观点，竟然会成为“经典”的东西，阿雅十分愤然。
于是乎，便开始和程皓然讨论了。
“我不觉得马基雅维利很伟大，他的观点，首先，就不是正确的。”阿雅说道。
“怎么这样说？”程皓然不解。
“我觉得，咱们做事儿，最起码的，得有底线吧！怎么能不择手段呢！”阿雅说道。
“可是如果你不用一些小手段，你就达不到你的目的，这样有什么意义呢？”
“非得要达到自己的目的的生活，才会有意义吗？”
“那当然了，在政治上尤其是这样。马基雅维利这样的观点，是一种特别聪明的观点。”
“难道只要聪明，只要能达到目的，其他的事，就可以不顾一切了吗？难道做事儿，就可以不要底线了，只要达成自己的目的就行了？”
面对女孩的发问，程皓然觉得疑惑，但还是十分认真地接话。
“这是一种政治手段嘛！”
“我才不觉得这是什么政治手段呢！要是所有的政客都像马基雅维利这样想，我看我们的国家就完了。”
“我说阿雅，你冷静点！”
阿雅一点儿也不冷静，相反，还是十分生气。
“程皓然，你居然给我推荐了这样的书！我讨厌马基雅维利！”
程皓然觉得，很是无辜。
而从他嘴里说出的话，也是十分地苍白无力。
“不是呀，马基雅维利，是公认的政治思想家呀！我推荐给你读，也是一片好心呀！我知道你分科早，没有学过政治。但是阿雅，政治就是这样的。在政治面前，能够达到自己的目的，便是最好的事。如果当你的目的都没有办法达到的话，那你算是哪门子的政客呢？阿雅，你冷静点儿，你该批判的，不是马基雅维利的这种观点。”21
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