“也没必要完全畏之如虎，稍微少看一些，学那么四五项秘籍，倒也是可以的，只是千万别贪多学多了，一旦发现身体有异常就要迅速停止修炼。”
苏羽凡继续翻遍鸠摩智的尸体，倒是又找出来了一本《小无相功》，这《小无相功》是昔日逍遥派的绝学，是一门高深的道教内功，讲究清静无为，神游太虚，较之佛家武功中的“无住不着”之学，名虽略同，实质大异。后来来被鸠摩智偷学去了，却没想到如今又便宜了苏羽凡。
在这个江湖之上，武功共分成三种，第一种为粗浅的武功，只是徒具招式，学会了招式变能使用。第二种是高深武功，需要招式和独特的内功法门来配合施展，否则难以发挥威力，比如一阳指就是如此。
最顶级的就是太极拳、太极剑、独孤九剑这些已经完全超脱了招式甚至内力的范畴的武功，其最重要的就是武学的意境，能掌握这一类武功的，无不是宗师级的存在。
只是这类武功极其罕见，能创出这种招式的人物，无不是一代武学宗师，都已经超脱了武技的范畴，踏入了武道的层次。
江湖但凡称得上厉害的武功，基本都是第二种，需要内力与招式并驾齐驱，共同发挥出威力。
小无相功最大的特点就是，不着形相，无迹可寻，只要身具此功，再知道其他武功的招式，倚仗其威力无比，可以模仿别人的绝学甚至胜于原版。
鸠摩智之所以能学遍少林七十二门绝技，就是因为他先偷学了逍遥派的小无相功，然后以此为根基施展其他诸多绝技。否则的话，般若掌有般若掌的内功，摩诃指有摩诃指的内功，大金刚拳有大金刚拳的内功，分头修炼七十二种内功，怕是两百年也未必能炼成少林七十二门绝技。
苏羽凡靠着过人的精神力，轻松就可以记录下来自己看过的一切招式，只是他只知晓招式却不懂内力的运用法门，所以只能观看却不能偷学，当初研究段家剑法的时候，他只是借鉴其招式融入自己的五岳剑法中，而无法直接学来段家剑法。
“但是有了《小无相功》以后绝大多数的武功招式，只要我看过一眼，都可以施展了。这套绝世神功，对我来说价值甚至还要在《六脉神剑》之上”
“今天可着实是大丰收啊，不过干掉了像鸠摩智这样的超级高手，爆出来这些秘籍也不算夸张。罢了，眼下应该迅速离开此地才对，毕竟拿着《六脉神剑剑谱》要是被天龙寺那帮人发现可就不好交差了。”
苏羽凡此番前往大理可谓是收获颇丰，不仅拿到手了预期中的凌波微步，甚至还超额获得了《六脉神剑》和《少林七十二绝技》以及《小无相功》，任意一样的价值都不在那凌波微步之下，实质是运气好到了极点。
当然这和他看过原作，熟悉剧情是分不开的，若不是按照原作的套路不断地做出正确的选择，现在的他也只是一个江湖上籍籍无名的小混混罢了。
在离开云南大理后，苏羽凡决定一路北上返回华山，沿途不断的钻研那基本秘籍，在逐渐练会了小无相功后，他再继续学习《少林七十二绝技》已经熟练了很多，只是他也不敢练的太多。
一阳指的练习他也没有拉下，在拥有小无相功的辅佐后，他对一阳指的领悟水平突飞猛进，轻易就修炼到了第五品，正在不断地冲击第四品，对此他倒是满怀期待，因为修炼到了第四品，他就可以去修炼那六脉神剑了。
“武功太多也是件麻烦事儿啊，每天的时间有限，不知道该怎么分配了……看来学武功真不能贪多。”
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