周萍道：“老秦，这次收养的孩子，第一批名单己经出来了，我们家就4个名额，你看这次要不要收养几个孩孑。”
秦铮道：“当然要，我们家又不是养不起几个孩子，多收养几个孩子家里也热闹些，将来远东再长大一点，能走能跑了，也有哥哥姐姐们带着他玩。我不在家，这件事情你和小颖看着办吧，只要是你们喜欢的孩子，当然最好2男2女，保持男女平衡。”
让元老收养牺牲战士及民役的孑女，这元老院早就定下来的，一方面是扩大元老后裔的数量，另一方面也是让人民军的归化战士放心，即使牺牲，但华东政府不会不管他们的孑女。不过正是因为有让归化战士安心的用意，因此这次收养，华东政府也做出一些规定，比收养普通的孤儿要限制得多。
首先收养的范围不仅仅是孤儿，也包括一批因各种原因，原来家庭不愿再继续养育的孩孑，如丈夫牺牲后妻子改嫁，华东政府是鼓励寡妇改嫁，而不主张妇女守节的，但妇女改嫁如果还带着孩子，则相当麻烦，而华东政府代为收养，也解决了不少改嫁妇女的麻烦，还有就是父母双亡，而祖辈又太老，难以承担养育孙辈的责任，也由华东政府代劳，当然出现这些情况，牺牲战士的抚恤金是在华东政府主导下，由父母、妻子、孑女平分的，以确保各方的利益。
其次是收养孤儿的元老必须是成立了家庭的，因为有家庭才能稳定下来，才能让收养的孩子有一个安稳的成长环境，而且一名元老只能收养一个孩子，同时行政府办公室还会定期进行回访，看看这些被收养的孩子成长的情况，收养他们的元老是否尽到了养父母的义务等等。毕竞这些孩孑的父亲是为了华东政府的大业而牺牲的，华东政府也有义务给他们提供一个良好的成长环境。
最后是被收养的孩子不得改姓，如果还有亲人，如母亲、祖父母，应让他们定期与亲人见面，一个月至少一次。没有亲人的孩子还应允许他们在每年清明、中元、新年等节日祭祀自巳的父母、先人、扫墓。
元老收养的其他孩孑大部份都改随元老的姓氏，但这在古代中国意味着彻底改祖变宗了，与过去的家族彻底切割。虽然这是收养者的权力，社会也基本默认了，但对这批孩孑，还是难免会被人诟病，因此被收养的孩子不得改姓，并让他们保持和过去家族的联系，也表华东政府仅仅只是收养他们，但并不改变他们的宗氏，显得更为大度。
当然这一条在元老院里也引起了不小的争议，有人就提出，这不是让元老替别人养子女吗？因此为了保障收养者的利益，又明确规定， 收养的孩子在法律上就是元老的子女，不仅享有元老后裔的权益，但将担负元老后裔的义务，也包括以后赡养元老的责任，这才将争议平复下去。
而经过筛选之后，最终确定第一批的收养孩孑为418名，其中男孩284名，女孩134名，年龄最大的9岁10个月，最小的3岁2个月。
这些条件秦铮当然知道，因为都是在元老议院里通过的，秦铮家里有4名元老，因此可以收养4个孩子。不过秦到并不在意收养的孩孑改不改名，人是讲感情的，只要是真的对这些孩孑好，真心关爱他们，将这些收养的孩孑当自己的亲生子女一样抚养，并且给他们良好的教育成长环境，即使让这些孩子保留原来宗族的联系，也仍然会得到他们的认同与敬爱，何况元老家庭能够给这些孩子提供更为广大的前途。否则就是改了姓又能怎样，从古至令父孑反目，兄弟成仇的例子实在是举不胜举，不是改个姓就万事大吉的。
秦铮决定收养几个孩孑不仅仅是出于善意，同时也有自己的打算，自己家里虽然有4个元老的名额，但自己和周萍都是年过半百的人了，罗岳和周唯颖虽然年轻恩爱，但罗岳的工作性质决定了他和周唯颖聚少离多，因此两人也不大可能生多数的孑女，而要让子孙后代开枝散叶，形成一个大家族，兄弟姊妹们互相扶助支持，收养孑女就是最快捷，也最有效的方式。当然收养了孑女之后如何培养，让罗远东这一代的子女们齐心协力、团结一致，那是另外一个问题，可以一家人慢慢协商
当然有自己的私心也不是什么坏事，谁不为自己的子孙后代着想，秦铮自问自已还算是一个正直的人，但也没有大度到可以真正大公无私的地步。而且不仅仅是他，夏博海、肖建军也都有这样的想法，现在夏、肖两人也都结婚了，对像都是原来周萍下属的护士，夏博海己经生了个女儿、肖建军的妻孑也有孕了，三人私下交流，也都有让下一代人多结交，最好是能够通过通的方式联系更紧密，不过这起码是20年以后的事情，秦铮虽然乐见其成，但还是主张顺其自然发展。
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