到了那天吉日，两人携骨骸至潭边，刘仙师告之潭底某处为“犀牛下海形”，某时某刻犀牛会开口，届时把骨骸放进去牛口，此时牛口必定合拢。
下得海因所携祖骸没有东西包好，临行前见田中有青菜，就用菜叶包好，携之下潭，果见潭底一巨石，东西方向，俨然石牛，张口吐唇，下得海便把刘仙师及自己的一包骸骨放进牛口。由于牛喜欢吃青草蔬菜，这时候突然见到菜叶，随即抢吃，于是下得海的先人骨骸即被石牛吞入肚内，石牛的嘴巴即刻合拢。
下得海无法把刘仙师的先人骨骸投入牛口，遂上岸告诉刘仙师，刘仙师知道此情，但无可奈何，就让他将骸分成二包，分别挂于石牛角上。下得海再入潭底，将骸骨分挂牛角上，上岸后告诉刘仙师。
刘仙师祝贺道：“左角为臣相，右角为臣相，牛口出和尚。”下得海听至牛口出和尚一语，当下愤慨不已，刘仙师见此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子刘家相，改朝换国不换相。”下得海听到“朱家天子”才息怒，作揖谢恩而回。
此后江苏遭饥荒，朱元璋父母与村人流浪于安徽凤阳，不久双双病逝。朱元璋从此孤苦伶仃，悲惨得很，不得已，削发出家，入寺拜师，念经礼佛，过着和尚生活。后来觉得做和尚太消极，没有出息，便又下山，去濠州当兵，连年饥荒及元朝政府腐败之极，天下大乱，郭子兴、陈友谅、张士诚等人均先后起义各霸一方，割据称雄，互相残杀；元政府无法平息寇乱，危如累卵，亡在旦夕。朱元璋趁机与刘伯温、徐达、常遇春等英雄计划攻打天下。后推翻元朝，统一天下，被拥立为帝，而刘伯温被封为相，正应了“朱家天下刘家相”的谶语。
其实，在民间说话做事取其“寓”（意）的例子还有很多，比如结婚、过年讨口彩，说好话，讨吉利；家中贴“福”字，取“一福压百祸”之意；又比如鲁班术里有一门叫厌胜的法术，也是取寓意下诅的。他们在给人家盖房子时，若是在房梁上画一个披头散发的女鬼图，居住者便会有死丧；在门梁上藏上一只碗和一只筷子，取其“贫”之意，便会令居住者家道中落，后代甚至要行乞维生；或将一块破瓦和一把断锯藏在正梁头的接缝处，取其“家破”之意，居住者就会家破人亡。如此种种，虽然方法简易平常，但是被有心人用之，皆是能取其寓意而达到或是祈福或是害人的目的。
所以说，若是普通人在我家门口插了柳枝、撒了黄纸、绑了彼岸花，倒也无所谓，但是若是阴阳术士布置的这些，那这条路就不能走了，因为你一旦走了这条路，就会应验对方的谶语，上了黄泉路，一去不回头。（PS：对于风水阴阳上的事情我不太喜欢瞎编，为了交代清楚，所以才比较啰嗦，于是在此迷信了一把，如果大家不喜欢的话，可以提出来，下回我尽量少写一些理论方面的东西。其实写这些东西也很累，很费精力，要把很多道理讲清楚，涉及的方面太广了。）
书归正转，得知眼前这条黄泉路是为我铺的，我心里一片骇然，同时也更加的感到爷爷定然是凶多吉少了，因为如果爷爷若是没出事的话，定然容不得别人在屋门前布这种邪恶之术的。
心里很担心，于是我赶紧问陈国栋：“陈爷爷，这可怎么办才好呀，我爷爷肯定是出事了。”
陈国栋对我说了句莫慌，然后问道：“你这里有木屑吗？”
“屋旁的柴房里有。”虽然我不知道他要木屑干嘛，但是我还是急忙答道。
“走，随我去取木屑。”说完，陈国栋就让我带着他去到旁边的柴房取来了一些木屑。
只见陈国栋捧着木屑，就往空中一扬，顿时木悄扬扬洒洒，最后全都洒落在了门前那条小路上。洒完了木屑，接着他又取出一把铜钱，然后捏起法诀，念道：“阳关殷殷，阴路昏昏，阴阳五行，各居各位，勿乱勿紊，真元阳火镇阳关……”
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