完成感，始终是压在心头的负担，每完成一件事，人就如释重负，得到快乐奖励，久而久之，形成了一种习惯。
包袱背的久了，人们都已经习以为常。
完成感的束缚感觉到没有？
习惯的打破需要根本性的改变。
对于烂尾工程，前期的投入越大，完成感的辖制越大，务必及时止损。
未完成会堆积成抑郁和焦虑。
安全感因此总是欠缺，事情就永远做不完，离极乐世界不断背道而驰。
不参透完成感和安全感，就搞不清“无为无不为”。为什么不做事情就可以搞定所有的事情呢？
不以完成为压力来做事，正解，你尽可以争分夺秒，但不要背上完成的包袱，这才是无为，才可以无不为，才是通天大道。
无为是老子道德经的核心思想，对“无为无不为”这5个字，可以有5个层面的理解。
第一层：做事不如不做事，什么都不做，就是什么都做了。从翻译上最直接了当，但逻辑上说不通。这表现了一种消极的态度，很多时候，做的多错的多，还不如什么都不做。但显然，离，无不为，差距甚远。
第二层：不做事，就是一种做事。什么都不做，以静制动，静观其变。某些情况下，淡化处理，比倒行逆施要强的多。但仅仅无为，大多数情况是搞不定的。
第三层：不带功利心的做事，只问耕耘不问收获。这个境界就高多了，不因成败得失影响情绪，可以集中精力专心致志。只管埋头拉车，不抬头看路。
第四层：以不做事的态度来做事。不以做事为事就可以无所不为，这就叫老油条。常以无事的态度对待有事，等于置身于事外，可以旁观者清，心境如古井不波，反观世情，从而处理起来游刃有余，有条不紊。事情做得多了自然就能达到这一层次。
第五层：这一层的境界很难理解，也很难用文字表述。因为这是神仙境界，超出了俗世习惯，需要看透红尘，识破真相。凡人依赖完成来获得安全，这种有为，永无止境，就像驴子前面永远吊着胡萝卜。只有超越凡人阶段，不以物喜不以己悲，做想做的事情的本身就是目的，这样做事注定成功不会失败。
虽千万人吾往矣，理想主义者可以明知其不可为而为之，自身安危完全置之度外，尽人事、听天命。
得之我幸、失之我命，得失之余都要归“静”。
无为，主流的解读是不做违反客观规律，违反自然的事，这样理解也很赞。
其实人对于世间万事万物的观察，都可以有五个层次的理解，从表象到潜规则到深层到内在本质。通常呈现在人们眼前，都只是事物的表象，真相究竟如何，每一个专业领域都藏着道。
象男女交往，一般第一眼的印象就决定了，这是元神对基因安全的判断，合八字，对星象，无非要捕捉那点捉摸不定的神性。
完成一件事后，总会蹦出更高的目标，乃至多件事齐头并进，事情越多，完成的欲望就越迫切。微不足道的小事累积起来，杀伤力和大事不相上下。有些冲动杀人的大案，为一点点鸡毛蒜皮的争执而引发，所谓成年人的崩溃，都是完成感、安全感的丧失。
急性子、慢性子，完成的节奏不同。
人生有三个追求层次，物质追求，温饱满足后有精神追求，即文化娱乐之后神性的追求，即宗教科学，对应不同的安全需求。
含着金钥匙出生并不足羡，人生可完成的起点太高了。
人的安全感永无止境，事业也起起伏伏，事情永远做不完，完成感总是处于亏欠当中。
范仁，竞争的压力，生活的节奏不断加快，停，停下来意味着被淘汰。
悠着点！
每一项新技术应用，都会创造新的需求，增加很多新的搬砖岗位。比如快递业、外卖业、共享经济……可以感受到，社会对于新兴产业的渴求，试图以此来弥补传统产业的衰退。新产品令人眼花缭乱，财富浪潮一波又一波，从自行车、手表的普及，家电的普及，手机的普及，网络的普及，电脑的平民化，到汽车的平民化，人类社会的发展，史无前例地依赖新兴技术产品，这也是这么长周期，经济危机始终没有爆发的原因，一旦没有颠覆性的新产品创造出来，发展略有停顿，制造业就会衰退，分配体制将会遭受前所未有的考验。5G的应用肯定会创造后面最大的需求，这是目前急需抓住的一根稻草。
无线通信的发展，无疑动了有线电话的奶酪；手机的智能化，令台式机退出家庭；手机支付的应用，要取代现有的银行刷卡支付的体系；电动汽车的上市，又是对汽油车的威胁；高铁动车的运行，使得短距离航班直接取消；网约车、共享单车排挤的是出租车行业；互联网的兴起，分薄了传统媒体的话语权和广告收入；网商的繁荣，更是导致超市门店生意的萧条；而区块链虚拟货币的出现，又对镇府的纸币发行权构成打击；机器人的出现，则直接威胁到人的搬砖工作。
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