王司徒之生平，我素有所知。你世居东海之滨，初举孝廉入仕;理当匡君辅国，安汉兴刘;何期反助逆贼，同谋篡位!罪恶深重，天地不容!
你这无耻老贼!岂不知天下之人，皆愿生啖你肉!安敢在此饶舌!
今幸天意不绝炎汉，昭烈皇帝于西川继承大统。我今奉嗣君之旨兴师讨贼。你既为谄谀之臣，只可潜身缩首，苟图衣食;还敢在我军面前妄称天数!皓首匹夫!苍髯老贼!你即将命归于九泉之下，届时，有何面目见汉朝二十四代先帝!二臣贼子!你枉活七十有六，一生未立寸功，只会摇唇舞舌，助曹为虐!一条断脊之犬，还敢在我军阵前狺狺狂吠!我从未见过如此厚颜无耻之人!”
王朗听罢，气满胸膛，大叫一声，撞死于马下。
上面可不是为了凑字数，主要是给大伙换下脑筋，轻松一下，因为下面的话题太沉重。
举个例子，比如自尊，是每个人理想国必然的基石。做个测试，看看他在理想国中的地位。假设走在街上，遇见一个陌生人拦住你，告诉你只需要给他跪下磕个头，就给你100元。我想没人会同意，甚至要给他二巴掌。但是如果把金额换成1000、1W、10W、100W、1000W、1亿、、、、会如何选择呢？如果不是陌生人，是老同学、隔壁的二赖子、是领导、是财神爷、、、、又会如何选呢？要是又等着一笔钱救命，又将如何选择呢？别以为这是瞎胡扯，没有的事。比如文天祥就面临过这种选择，比如方志敏，也可以选。清朝留头不留发的时候，每个人都要选择。如果自尊的信仰是你理想国的根基，那么无论如何你都是不会放弃的，放弃了就等于失去了自我，自我都已经失去了那活着还有什么意义呢？
这个测试，也是对修道认识的测试。如果认识不到道是高于一切的，那么很容易放弃道而迷恋凡间的享乐。而失去进入极乐世界的可能。
再做一个小测试，假如出门遇见了上帝，上帝决定给你个奖励，1，让你得道，得到极乐但生活不变。2，成为亿万富翁兼国王但不快乐。
鱼与熊掌，不可兼得。舍鱼而取熊掌啊，问题是哪个是熊掌啊？
有钱人上天堂的机会，比骆驼穿过针眼还小，在贫富落差过大的社会中，有钱人是有原罪的，但这种负罪感，自我往往很难厘清。
高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。好人不长命是有道理的。
所以理想国不能偏激，要守中，中庸之道。
吊诡的是理想国的构成并不一定靠谱，甚至有很荒谬的成分。就像现在广告的灌输，给你形成产品概念一样，某种程度上理想国也完全可以由洗脑而来。举个例子，比如我们的周围长期大量充斥着造谣丑化抹灰中国的影视书籍作品，同时面对泡制的高大上的国外广告文艺作品的轰炸，久而久之，崇洋媚外的观念就会固化，脑神经一旦固化几乎不可逆，这就构成了理想国中不可撼动的成分，而且从此会有选择的接受外界信息，对于相反的观点只会嗤之以鼻。
这一点尤其要注意：理想国中那些是合理的，那些是被强加的。
娱乐的输入能力及其强大，人是下半身思考的动物，习惯于跟着感觉走，紧抓住梦的手。
感觉当然不会欺骗，但输入感觉的信息很可能并不真实。
如果眼前的生活只是苟且，那么诗和远方只能是更大的苟且。
快乐当然很重要，但虚幻的快乐总是短暂的。
极乐世界一定是建立在真实的快乐基础之上。
当下绝不是今朝有酒今朝醉，无我绝不是借酒浇愁愁更愁！
静的境界，来自于真实的世界，理想国也不是虚构的天方夜谭，美梦一定要成真。
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