严须告诉唐颂缘：他了解到，5支俘虏队伍，只有一支，是被挹娄的一个大族，给抢了。但是人都平安，全被留在族内，等着与“天主”洽谈。
其他三支，就不知道了。
他所在的这支俘虏队，离开后，直奔西南边的尉那岩城，一路顺利。沿路，还与几个高句丽部族，交换了部分货品、车辆。
精盐和白砂糖，还有其他的佐料、香料，尤其是白酒和茶包，那是一出手，就被奉若珍宝！
要不是他有个王弟的身份，估计人和货物，也走不到终点。
与铁观音配套的瓷器，路上损毁一些。除了赠予出去几套，其他，都被山下王收于王宫宝库！
就连运货的平板车，都被改装成了御用马车…
运到尉那岩城的物资，以盐、糖为主，很快，就被有脑子的严须，与周边大族马加，兑换为了牛马羊群。
这次回来，严须就是想探探口风，若可以，则以禽兽牺牲的，与天主进贡，并希望天主，再多赐予些精盐、香料…
最好能顺带的，赐点酒、茶，瓷器、玻璃器皿。
唐颂缘边吃边看，示意自己看的时候，严须别客气。等看完，点头写到“孺子可教！”
三字一出现，严须立马放下筷子，就跪…唐颂缘自然演戏般，把他扶起，然后两人继续，写写画画，吃吃喝喝。
…
唐颂缘先问：你们准备了多少牛羊马匹？
严须回：马两百，牛一千，羊约五千余。
…
这能值多少钱呢？
唐颂缘飞速脑算…
若此时的新时空，真的是真的，跟唐颂缘“知道”的汉末，一样的话，那么，此时的马匹极贵。牛羊，若在中原，也是算值钱的。
而东夷12分之四，就是扶余、挹娄、沃沮、高句丽，马匹不如西羌的马匹值钱，且数量也少。
毕竟，这四个部族混合体，压根就不是草原物种！
他们的生活方式，和分布地形，让他们主要是以采摘、渔猎、打劫维生。与汉人混居的位置，才会出现耕作，或饲养家禽。
可问题是，在唐颂缘看来，这四个部族混合体，天生就很有优势！
此时叫不咸山的山脉，就是21世纪的长白山。
想想，这里的山林里，是不是，有比牛马更值钱的？
于是，唐颂缘假装牛马很少，脸色不悦。
却还是用笔问：一个汉人金饼，能换多少这种精盐？
严须也不敢想其他的，只好写着回答：若放在辽西地界，大约是一个金饼，百二十包。（汉石≈30千克，一包盐0.5千克）
这个答案，跟唐颂缘猜的，差不多。
一个金饼，大约也就是250克的黄金…120包精盐，进货价差不多500元。目前自己又不承担运费，那么运耗，让其他人自己算去吧！
这样一包盐，值650元左右，若分拆成20小份，是不是就可以，当成东北亚的代币呢？
显然，这个问题可以再议。
晃晃脑，把严须吓得一愣，以为又有什么，让这位唐天主，不悦了…然后，转眼就看唐颂缘写到一个内容。
大意是：你很重视传统友情，这很好。天主我呢，考虑到你也不容易，所以打算，拉扯你一把，让你狠狠的发一笔大财。
只要你有钱，眼下的这些粗糙菜式，你也是天天可以吃的！而且，你们高句丽部落联盟，也是可以一起致富的！
怎么样，要不要本天主帮你？
严须看完一愣！这说着“朝贡”的事情，怎么变成天主赐福了？严须很不理解，祈求的望着唐颂缘。
唐颂缘却微笑的，再表示：让你赚了钱之后，再孝敬本天主，不迟！就看你自己，愿不愿意了…
这回严须悟了，这不就是留下来，当给族老帮工吗？
那就试试呗！
反正当年，被抓来的时候，也干过…虽然当时比较惨，可后来，唐天主的出现…结果，不是反而挺好的吗？
“干”
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