字:
关灯 护眼
笔趣阁 > 何处是安生 > 第三百三十五章 佛说

第三百三十五章 佛说

安生与朱五都笑了。

“我观姑苏将军处事,虽有苛猛之评,对朝廷总的来说是顺服的,而越浦城尹陆仁贵确是中书大人的心腹,中书大人几等同于「朝廷」二字。陆家父子对徐老汉父女的恶行,在京都许多权贵眼中,甚至算不上是一件事;姑苏将军处置陆仁贵,非是拔掉一枚眼中钉这么简单,必将为此付出极大的代价。”

初老的游侠敛起笑容,肃然道:“愿意为徐氏父女主持公道、不惜开罪朝廷与央土陆家之人,我不以为会把牺牲五万名流民以换取江南道之平静,视为理所当然的正义。便输了这场比武,我仍会待在这里,直到论法大会结束。我想看看姑苏将军的正义,将如何拯救这五万人的性命。”

……

江南脱离龙族的统治后,历经三代更迭,终成央土皇权之禁向,崇敬龙神的祭祀旧俗多受箝禁,居民遂变着法子保护信仰。或假借拜佛的名义,故意将佛像的盘龙莲座做得特别大,拜佛如拜龙;或改称“龙王大明神”云云,假托佛经里的八大龙王,暗行龙族之龙。

“在江南,释教不过是龙神的护身符罢了,无怪乎我佛不兴。数千年来,老百姓昧于陈俗旧习,未受佛法教化,何其无辜!”

佛子伸出白玉般的手掌,五指修长,宛若女子。

“幸有我等前来弘法,为百姓点起明灯。他日江南万民同登慈航,在座诸位亦得佛果,行持菩萨道圆满,不亦善哉。”

此番东行,央土僧团的成员多来自联名上书的廿九座寺院,因路途遥远,恐寺中长老不堪跋涉,故以青壮一辈为主。美其名曰「精锐尽出」,背后的意思只怕与南境相仿佛:横竖论法是佛子一人的戏台,轮不到旁人出头,既是为人作嫁,自不必卖力演出,只消分沾雨露之际,自家莫缺席便是。

果然众人听了佛子之言,倒有大半或面露冷笑,或不以为然,无一附和。

佛子独自离京,撇下央土僧团的代表,一个人来到了江南道,此举在这些少壮僧人之间已饱受非议,及至发动流民围山、易论法为比武等等,不满的情绪更是到达顶点。各寺代表难得一片敌慨,私下议定在商讨之时,一致反对与镇东将军府比斗,意即接受现状,不逼迫姑苏城收容难民。

这是一场迟来的围剿清算。佛子在踏入敬事殿之前便已遭孤立,等待他的是一群愤怒的少壮僧人,对这场荒腔走板的「论法」满腹牢骚,拒绝再被当成傀儡操弄。

来自精进寺的行深和尚双手合什,垂眸道:“证佛果而成阿罗汉,那是小乘之说。大乘普渡众生,不作利图,佛子此说,倒显多余了。”

几名青年僧人频频点头。行深的师兄行远在央土论法时被佛子驳得体无完肤,他一直想找机会报仇,但住持说他修为不如师兄,不必自取其辱,令行深耿耿难释。

既然有人率先发难,后头自有乘势挥军、借风放火之辈。接口的是舍悲寺的慈惠和尚,他今年不过三十许,正值壮年,却与央土名僧雪舟慈能大师同列寺中的「慈」字辈,在此番的东行队伍里备受注目,说话也格外有分量。

“我听说佛子教人多诵「南无阿弥陀佛」六字,如此贩夫走卒、目不识丁者,亦能成佛。江南百姓常念佛号,自然登莲台而证真乘、成佛果,与我等何干?”

佛子淡淡一笑并不辩驳,悠然道:“江南百年以上的古刹,计有四百七十二座,其中逾三百年者百有零四,超过五百年者卅七;逾千年者,光这敬天山上就有六座。这些寺院中,人数最少的优离庵有百廿三名比丘尼,人数最多的,是千月映龙川畔的大跋难陀寺,计有四千八百七十二人。以上均未算入火工、杂役,以及挂单游方等。”

众人均不知他何出此言,面面相觑。

https://zerifeisheng.com/book/6889/1829507_2.html

本站地址:zerifeisheng.com

点此播放在线视频 ①

点此播放在线视频 ②

最新小说: 长生:从北镇抚司开始修行加点 天师:反迷信撬我龙虎伏魔殿是吧 开局帝境宗主,无限合成仙人长老 悟性逆天:我在翰林院创造无敌法 巫师时代:我能解析万物 诡异世界,我以肉身镇万物 灵墟,剑棺,瞎剑客 开挂后,我成了最强驭兽师 我晒了晒太阳,就超神了 长生从猎鲸开始