在孟义安左手边这位，穿的可谓周正，衣裳一看便知是新做的，光鲜亮丽，胡子也打理得不错，头发更是一丝不苟，板着脸，看着孟义安的眼神，便隐约透露出一丝轻蔑。
此人姓徐名文达，今年二十有四，家中称不上富，但也是书香门第，官宦之后，其家祖原是陈国一县令，只是后来改朝换代，为战事波及，家中也因此破败了，他父亲，爷爷都没能在嘉国谋得一官半职，一直到他这一代，才总算出了个读书种子，过了乡试后，便送到了长安，为了凑盘缠，也是为了不让他在外丢人，他母亲还卖了许多首饰。
到底是祖上阔过的，故而徐文达从不以寒门自居，只是这长安的物价不比其他地方，他这一路上都是享受过来的，到了长安，盘缠已经花去了大半，眼看离着春闱还有小半年，没法子，便也借住到了大慈恩寺。
最后是徐文达对面这个，此人姓刘名伯钦，三人之中年纪最大，如今已是三十有七，但家世也是最好的，其家祖在前朝曾是一地刺史，只是因忠于陈国，所以他族中长辈们一直未曾入仕，但家族底蕴摆在这，故而他身上的衣裳虽不华丽，但光那腰间一块玉，便知这是位深藏不露的豪门之后。
不过，别看他年纪不小了，可有道是“三十老明经，五十少进士”，似苏玄真这样，年纪轻轻便接连通过乡试，会试，乃至于在殿试中被天子钦点为状元的，那是万中无一。
有句话说的是，一命二运三风水，四积阴德五读书，这书如果读好了，哪怕是当个普普通通的教书匠，也能有一口饱饭吃，但要想高中状元，运气却占了极大比重，有人满腹经纶，白发不第，有人才疏学浅，少年登科，要问为什么，用现代话来讲，就是运气，譬如考试范围一共六道题，有人背了五道，最后考了没复习的那一题，而有的人就复习了一题，刚好就考到了，这就是运气。
刘伯钦就是命数如此，不过随着年岁渐长，锐气渐平，他对中进士一事倒也看淡了，这次来长安，若能高中，自然是极好的，若不行，他便打算借助其他方式入仕了，而他之所以也住进在大慈恩寺，倒是为的结交一些有潜力的后生，这也算是大家族昌盛的一个秘诀了。
孟义安与徐文达便是在他看来，或许有机会去那含元殿上，得天子赐官的人物，不过区别是徐文达看出了他家世不凡，所以主动结交，而孟义安则是他刘伯钦主动结交的，而三人如今在讨论的，则正是宋琅那本一经刻印出版，便轰动了整个嘉国文坛的诗集。
孟义安初来乍到，还是前两天才从其他人哪儿听说了这本书，但碍于囊中羞涩，最后还是与住在旁边屋子的刘伯钦那借来抄录，之后彻夜品读，遂对这位素未谋面的陈王殿下惊为天人，如今言语中，也是满满的崇拜。
都说文人相轻，但那得是水平相近的文人才会谁也不服谁，若是对方站得太高，离得太远，就像那泽被苍生明月大日，那就不一样了，因为你只能仰望。
孟义安手捧诗集，感慨道：“陈王殿下才情无双，依我看，连那独占天下文学之才八斗的曹子建也不过如此了。”
徐文达闻言，却是轻哼一声，道：“曹子建七步成诗，他算什么？”
嫉妒是真，看不起也是真，归根结底，还是他内心敏感自卑，所以才喜欢贬低他人抬高自己，尤其是在刘伯钦面前贬低孟义安，乃至于孟义安崇拜的人。
落魄贵族的习性，大多如此，又可笑，又可怜，更可恨。
孟义安闻言，倒是没有生气，而是认认真真地说道：“‘捐躯赴国难，视死忽如归’一句，我看不如陈王殿下所写的‘愿得此身长报国，何须生入玉门关’，那‘翩若惊鸿，婉若游龙’一语，亦不如‘云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓’多矣，那‘长风破浪会有时，直挂云帆济沧海’之豪迈，更非曹子建可比。”
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