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第349章:道统之争

现在传统的道门由于信仰分散,彼此之间有着一种内部竞争的关系,所以使得其在信仰争夺方面占据了下风,大乘佛门来势汹汹,很多的国家建立了寺庙,有甚至有专门的官职来管理对佛祖的祭拜一事。

入了佛门,成了僧人,每日只需要吃斋念佛,不事生产,占据大量的土地,雇佣佃户为其劳作,非常的自在。

很多的人加入其中,成为了佛门弟子。

陈枭想要获得香火供奉,以因果大道炼就燃灯之道,却是需要与这佛门抢夺信仰了。

想到如此,他就直接给自己的那些仙人信徒们传去了法音,表明了自己要全力发展信徒的想法。

发展信仰,当然是要刀法显圣。

对凡人,信我者,可保家庭团圆,消灾免祸;对修士,信我者,可得神通妙法,一窥仙途长生。

他本来就有很庞大的信仰群体,道统传承也是很多,所以在全力推动之下,信徒的数量便开始了指数形式的爆发式增长,一座座‘燃灯道观’建立起来,一些国家的信仰也是从对佛的崇拜变成了对道君的祭祀。

燃灯道门的发展注定要和大乘佛门有一场大因果,因为他们的信仰教义是冲突的。

燃灯大道君的教义之中有一条与大乘佛门的经书内容完全的冲突。

佛门讲的是:放下屠刀,立地成佛,罪孽可以通过做善事来赎罪,甚至今生的罪孽还可以下一辈子来救赎。

而燃灯大道君讲的是:罪孽需要得到审判,此生的罪孽要得到公正的审判才可以获得灯盏普照,否则心中便永远是被黑暗笼罩,不见光明。

双方完全地对立,信徒之间的口舌之争很快就演变为肉搏之战。

一开始只是几个信徒之间的争论,后来变成道观与寺庙之间的对峙,当双方的层面都影响到国家之后,宗教战争不可避免的爆发了。

当然,这个过程是比较缓慢的。

第一次两个国家发动宗教战争,是在陈枭醒来五十年之后。

南璃国和西圣国两个国家,分别尊崇‘燃灯道门’与‘大乘佛门’,本身其也有一定的嫌隙,但宗教的斗争也直接导致了他们之间的战争爆发。

两个国家的人口不多,都在一亿左右,其国内最高修为者便是合体期的修士,最开始双方兵力也就在一百多万,后来上升到五百多万,直接参战的修士多达上万人。

战争持续了三十多年,一直到邻近的一个同样信奉‘燃灯道门’的国家出手,五年之后,两国联手覆灭了西圣国。

这只是一个引子。

灭魔之战后,人族虽然遭受了巨大的损失,但由于本身占据三洲之地,有着很庞大的人口基数,所以经历一百年的时间,人口数量恢复的就差不多了。

南渊魔洲虽然碎裂成为南渊群岛,但每一座岛屿上生活上千万人甚至上百亿人都是可以的,发展一个或者几个人类国家,不成问题。

而且,妖族和魔头的威胁彻底消除之后,人族的发展基本上就没有了阻碍,更多的人诞生出来,土地快速地被分割占领,资源划分,直到占满后,矛盾也就出现了。

之后的每一年,矛盾都在增加。

灵气的流失也使得仙门之间的矛盾出现,各方争夺不休。

燃灯道门与大乘佛门之争,也可以说是时代的产物,在这种大环境下,道门和佛门之间的斗争,已经不可避免了。

外敌没有了,人族的内耗也就开始了。

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