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…
这是一种无形的较量。
看不见，但确实存在。
天书陵就是大朝试中取得优胜的诸位考生的第二战场。也是更加有意义的一个战场。
从某种意义上来说，考生在天书陵的参悟其实比大朝试的意义还要更加深刻…因为大朝试的荣誉在获得的那一刻就已经是过去了。
就像书籍……被写出来，记录在纸上的时候就已经过时了。
所以…旧书楼？
…
大朝试已经变成了过去，过去的再好也没办法挽回了。天书陵却可以延伸出充满希望的未来。
未来更加的重要。
叫做潜力。
是的。
大朝试的结果或许会有偶然性，会让很多考生觉着不公平。但天书陵的参悟是绝对的公平。想要再一次的证明自己，就来天书陵吧！
凭借天书碑来真正的证明自己。
……
你的潜力究竟还剩下多少呢？
已经耗尽了，或者刚刚开始？
通过考生在天书陵中解读碑文就可以看出来一个大概了。
这不代表是将来的全部。因为未来总是充满变数的。但相对于那些几率极小到不存在的变数…
这已经具备普遍性了。可以代表大多数人的将来。毕竟你未来获得的机缘有天书碑大吗？
……
你用了多少时间解读了第一座碑呢？你一共可以解读多少座碑呢？都会被人记录在案的。
这些信息会被呈给京都的那些大人物们手上…通过这些，来确定这一届考生的未来潜力。究竟值得他们花费多少的代价去拉拢呢？
天书陵外的那些大人物们都是时刻关注着。因为天书碑绝对可以说是世人最大的机缘了。你们究竟能从这个机缘中获得多少呢？
所以这时候已经有很多目光聚焦在此处了。即便是厚重的石门也阻绝不了大人物探询的目光。
竞争一直都在啊！
陈长生这位首榜首名当然是关注的重点对象了。还有叶秋啦，莫轻舞啦，苟寒食啦…都是重点。
但是这些重点路子都他么歪了呀！
他们进去以后不是抓紧时间的去参悟碑文，而是找地方住。找东西吃。这才是重要的。
对陈长生是如此，对叶秋和莫轻舞来说也是如此。
他们都是很注重平常生活条件的人。
不会苛待了自己。
谁说的从乡下来的小道士就不会在乎这些啊？
吃的东西不重要吗？
睡的地方不重要吗？
叶秋可是依然记得呢，他还么有吃早饭呢。修行者一顿两顿、一天两天不吃饭似乎没什么大不了的。但这不包括陈长生他们呀~
即便陈长生的命变好了，但是他的生活习惯还是没有改变的。对饮食儿方面他的要求极高。
每一顿饭不一定必须很好，但必须每一顿饭都要吃。
睡觉也是如此。
能有一张床那是再好不过的了。被子一定要干净才行，总之零零碎碎的东西是有很多的。生活中必不可少，什么时候都不能改变。
这不是人生的追求，而是必须的习惯。
因为这是生活。
即便在天书陵中参悟碑文，难道就不需要生活了吗？
天书碑就安安静静的杵在那里，还能长腿儿跑了啊？
跑一个试试啊？
总之，第一天就要熟悉环境。
来到一个陌生的地方，找到了吃饭、睡觉的地方以后，当然就要熟悉一下周边环境了。
是否安全？
咳咳。
天书陵内是不需要考虑自己的安全问题的。但总要知道这里除了天书碑还有什么吧？
……
很早很早以前，天书碑是对外开放的。
那时候，任何一个人都可以来到天书陵，去参观这里矗立的天书碑，可以肆意的旅游玩耍。
但现在当然是不行了。
人少的时候没有规律。当你越来越多的时候就必须要形成规矩。这样才可以更好的维持秩序。这样才可以方便修行者领悟碑中真意。
于是天书陵就逐渐建立了规章制度。
普通人不再有权利进去天书陵。修行者也必须通过大朝试的考试以后才可以获取规则。
或者你是大人物，有背景支撑。
或者你猎杀魔族，有军功在身。
总之……天书陵逐渐成为了一个传说中的地方。
天书陵也就分成了外园和内园。
分界线就是那一道厚重的石门。
……
陵内有强大的守卫力量，保护着天书陵不被破坏。其中有一位大陆第一神将守护了几百年。
陵，也是墓。
这里似乎埋葬了很多人。
埋葬的最多的就是这些一辈子也不能出去的碑侍。
一旦出去了，再进去就难了。
所以天书陵内困住了很多人。
……
莫轻舞说道:“为什么他们都这么着急呢？石碑就那么好看？”
叶秋不知道该怎么回答，陈长生也是。
唐三十六的声音忽然从他们背后响起，“这世界上，几乎所有的人都知道天书石碑的重要性。倒是你们？一个个的都好淡定呀！？”
莫轻舞被唐三十六吓了一跳，她没好气的说道:“你不是也去看碑了吗？又跑回来装会吓人啊？”本姑娘险些应激一脚把你踹飞知道吗？
他不理莫轻舞。
唐三十六解释道:“晚一刻看到天书碑，就有可能在未来的修行道路上晚几十年，知道吗？”
叶秋就更不明白了，“有这么严重吗？天书碑就在那里，不会因为谁先领悟了就让后来者没办法领悟，它的内容会因此改变吗？”
唐三十六摇摇头，“不会。”
叶秋摊开手，说道:“那不就得了，反正碑上都是一样的内容，早看晚看不都是一样的吗？”难道玩一会儿看到的内容就他么变啦？
“……”
唐三十六被噎了一下，叶秋这话说的……没毛病呀！
把天书碑看做一道题，有的人动作快，先看到了这道题，有的人动作慢，晚看到了这道题。
可自始至终，不管快慢，他们看到的题不都是一样的吗？一步慢步步慢，究竟是慢在哪儿了呢？
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