游客们也纷纷围上来，包大明白更是一拍大腿：“快当快当！”
所谓的快当，是老采参人留下的口头语，具体含义不明，大概有点大吉大利的意思吧。甚至连很多采参的工具，都用快当来命名，比如说快当绳，就是拴人参的红绳儿，快当斧，就是开山斧等等。
围上来的游客，则开始纷纷拍照，导演组当然早就抢占了最有利的地形，摄像机已经开水工作。
“没错，是巴掌子，小囡囡真厉害！”包大明白摸摸小丫头的脑瓜，嘴里夸个不停。手上也忙个不停，取出快当绳，红绳上还有个黄澄澄的大钱儿。这个主要是起到镇压人参的作用，免得跑喽。
因为传说中，老山参是有灵性的，要不拴住的话，就会金蝉脱壳，只给你留下一个干瘪的人参壳子。
选用的铜钱儿呢，最好也是用“乾隆通宝”，因为乾隆大钱儿呢，谐音“龙”字，用龙气可以镇住人参。
不过呢，因为是巴掌子，没有分叉，还真没地方拴快当绳儿。像这种情况，就需要采参人弄两根树枝儿，插在离人参一尺远的地方，然后把快当绳拴在树枝上，中间绑着参叶，两端垂着两枚大钱儿，算是完成了这个仪式。
来的时候，田小胖都和他说好了，一切按照老规矩来，主要是恢复这种民俗，也给游客更多的仪式感。
“哎呀呀，我刚才就从这儿走过去的，怎么就没发现呢！”小胖墩一个劲拍大腿，瞧那样子，估计肚子里的肠子都悔青了。
“谁叫你瞎喊的，把别的植物当成人参喊出来，那叫喊炸山，肯定走霉运，就是人参摆在你眼前，你都发现不了。”田小胖摸摸小胖墩的脑瓜，以示安慰。
其实，要不是小囡囡发现这株人参，田小胖本来要让小胖墩出这个风头的，说啥都没用，都是命啊。
现在，轮到小囡囡享受这种待遇了。只见包大明白搬了个小马扎，把小囡囡抱到上面，安安稳稳地坐了，旁边还安排人给扇扇子，这就是棒槌发现者的特殊待遇。
小囡囡也得意地翘着小腿儿，小白还端茶倒水的伺候着，又拿了一管烟袋递过去，然后被田小胖给抢过去：拿俺闺女当地主婆咋滴？
“小白哥，谢谢你啦！”小囡囡也把小猴子拉进怀里，她哪里认识人参啊，是小猴子给她指明，这才成了人参发现者。
而包大明白，则把周围方圆一米的杂草和杂物都清理干净，取出狍皮套子，铺在地上，整个人也跪在狍皮上边，神情专注而虔诚，嘴里还念念叨叨的，大概是向老把头致谢吧。
这就是老辈人的信仰，其实也是对大自然的感恩，感谢自然的馈赠。
随后，包大明白才取出鹿骨扦子，开始一点一点清理人参周围的腐草和泥土。这个过程，叫抬人参，需要非常精细，哪怕是一根头发丝般的根须，都要完完整整地抬出来。
要是折断了须子，破坏品相，那价值就要大打折扣。因为传说，人参是有灵气的，要是哪里弄破弄断了，灵气就会顺着伤口流失，功效也就丧失大半。
一开始，大伙看得还兴致勃勃，可是时间长了，就有点腻歪。因为，抬人参的过程，实在有点太长了。
“估摸着还得一个多小时呢，不愿意看的游客，可以跟着俺们在林子转转，找找有没有春耳子啥的。”包大吵吵瞧出了游客的不耐，就张罗开了。
下了几场春雨，温度也起来了，所以，林子里的木耳也渐渐露头。
于是，大部分游客都被导游给领走了，剩下的多是年岁大有耐心的。另外就是想完整记录挖参过程的，准备回去发网上，跟朋友炫耀。
“不知道这棵人参有多大？”直播间里也不少人盯着呢。
有稍稍懂行的：“巴掌子能有多大，比火柴杆差不多，要是五品叶六品叶才好呢。”
“我看未必，瞧瞧那参须子，都延伸出去一尺多长啦，你想想，那主体能小吗？”
在看客们的议论之中，包大明白一根一根清理着参须。这个工作，真不轻省，眼要准，心要细，手要稳。参须在地下的情况也极为复杂，碰到树根或者石头子儿啥的，就得避让开，所以都是弯曲拐弯的，想要完完整整地抬出来，确实是对耐心和毅力的考验。
渐渐的，参体也显露出来，看热闹的也都忍不住开始吸气：这品相，好像都应该赶上五品叶六品叶的人参了吧，难道真是巴掌子？
大伙一边看一边都不闲着，用手机搜了不少相关的视频，或多或少都有所了解，不是刚开始的棒槌了。
抬出来啦！在田小胖的协助下，人参终于破土而出。主体部分大概比筷子稍微粗一点，下端延伸出两条最长的须子，都将近一尺。剩下的，还有长短不一的二十几条根须。
小胖墩童麟阁也瞪大眼睛：这个就是老山参啊，还没我的****粗呢，而且跟电视里看的不一样的，人家那都是白白胖胖的，跟胖娃娃似的，你这个干干巴巴的，跟枯树根儿似的……
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