至第四天，罗伟芳、唐德贵带着儿子唐骏、儿媳钟月、孙子唐铮、女儿唐红、女婿江浩和仅六个月大的外孙女江颖从泰国回来了，那70岁的罗念国和67岁的罗念龙也一同带着4个晚辈从泰国回来了。
罗伟芳一见母亲的遗体，她便在伤心欲绝的嚎啕大哭起来，其悲伤之情一被触动，她便在一边哭一边诉，哭了母亲又哭父亲、哭奶奶，其悲伤之情无不令人动容。
唉！外嫁到了国外，隔着国门便有诸多的不便，这就注定了要与亲人聚少离多，数十年来，她都无法在奶奶、父亲和母亲的生前尽孝，这怎能不让罗伟芳哭断肝肠呢？
也是在第四天，罗海杰也带着六个晚辈从汕头回乡来了，他们一方面是来奔丧，另一方面也是顺便来与从泰国回来的亲人们会面的。
在第五天，潘碧滢和麦穗也从澳洲回来了，吕大宝、朱珍珍和吕阳阳也从深圳来了，程小西、何素珍、高敏带着程洋也回来了，杨光五兄弟及其家人也回来了，当然，回来的程家人是回程屋楼、回来的杨家人也是回白沙村，他们并没有住到罗家或宾馆，只有杨光和杨亮住到了罗家来照顾和陪伴母亲罗海燕。
在第六天的下午，罗绍东、陈妮带着罗鹏和罗珊回来了，同时，还有一部坐满了50多人的大巴车也随罗绍东一家人来了，大巴车上的人都是罗伟强的公司和罗伟忠超市的部分职工。另外，潘仲阳既代表潘志光和陈慧芳也代表他全家人从广州回来赴丧了。
也是在第六天的下午，柴虹带着罗茂和罗雯也从美国回来了，一进祠堂，她三仔乸那也是哭得了异常的悲痛，柴虹一直都在念念不忘我奶奶的对她的好。
为了预防不必要的不愉快，过家猫和阔嘴牯便分头做了罗伟强、柴虹与程小莉的思想工作，一方面，要罗伟强与柴虹不要走得太亲近、不能去刺激程小莉，另一方面，也要程小莉在此时看开、看破一点，要她顾全大局来容纳柴虹三、两天。
其实，都已经是五十多岁的人了，哪里还有年轻时的激情呀？所以，罗伟强与柴虹便在遵嘱、只在相敬如宾、客气地嘘寒问暖，并在保持距离的接触和互通情况，而程小莉一方面是明事理，另一方面也是觉得柴虹已对她没有了威胁了，再个，她两人本来就是闺密，因而，在面对分别了六七年、也已经变老了的柴虹时，程小莉便大度地容纳了她了。
这样，柴虹三仔乸随即便也在行孝了，特别的是，所谓血浓于水，在此时才与众叔伯兄妹互相认识的罗茂和罗雯便也很快地就融入到了一众叔伯兄妹中了。
至此，罗家在海内外的亲朋好友们便几乎都回来奔丧了。
在第七天的早餐后，黄大仙的仪仗队和各种人马便又带着各种乐器和法器来了，众人扎花圈、制丧旌，我奶奶的遗体也被移出了冰棺、被重新放到了灵床上，因此，为我奶奶出殡的各项工作便被做好了。
这时，此前到来的不论是住在宾馆、民宿还是住在家里的所有内亲外戚和亲朋好友们便都云集在了祠堂前的禾坪上或祠堂里了，我们一众孝子贤孙也都披麻戴孝了。
在上午的十点钟左右，85岁的曾永旺带着张红荷、曾建国、曾建忠、曾建光、曾建辉、曾建成、曾建明以及曾家寮村中的房亲等共15人来了，他们是代表我奶奶的娘家来行丧礼的。
曾家为什么要来15个人呢？据说这也是风俗，因为娘家至少要来单数的9人、或11人、或13人、或15人……
我奶奶的娘家也是我们所有孝子贤孙们的根呀，若没有她娘家的血脉就没有我们这些子孙后代，因此，按习俗，我们对我奶奶的娘家人那是必须要行大礼的。
所谓的大礼就是，当曾家人进村时，仪仗队必须打大铳、放鞭炮、吹嘀嗒、奏哀乐，我们所有的孝子贤孙们在长子罗伟斌的率领下必须列队跪在禾坪边朝进村的方向哀哭、跪迎，以表示感恩、孝敬和尊礼，场面那是极为的隆重和庄严。
此时，在这种隆重和庄严的氛围中，那跪着的罗伟斌双手举托着茶盘，茶盘上摆着茶杯，茶杯里斟满了茶，曾永旺等人穿着丧礼长衫来到了罗伟斌的面前，他念念有词的端起茶来谢天地、拜东西南北四方的神灵，之后，他再把茶水泼洒到地上。
然后，曾家人在曾永旺的率领下泪流满面的在搀扶我们起身，之后，曾家的众人才进入祠堂瞻仰、悲哭我奶奶。
“我的小妹呀，二哥来看你了呀，呜呜呜……咱妈生了5个儿女，留在世的却只有我们三兄妹，从小到老，我们三兄妹亲如骨肉……可是现在，大哥走了，你也走了，就只剩下二哥我孤零零了呀，呜呜呜……”曾永旺老泪纵横的在对着我奶奶的遗体大哭了起来了。
曾家的其他人一边在瞻仰遗体一边也在恸哭，我们作为子孙的在尾随他们进入祠堂后也跪在了地上恸哭。
之后，过家猫和阔嘴牯才把曾永旺等曾家人迎到了下禾坪的餐宴上位中，在向其行上上宾之礼。
紧接着，程小西带程家人、张扬带张家人、杨威带杨家人、潘桂花带她潘家人，以及还有不少挚好的亲朋好友们也陆续的来了，他们也都到祠堂里来燃香、吊孝和瞻仰我奶奶的遗容。
对于每一个到来的客人，我们孝子贤孙们都在哀哭和跪迎。
至上午的十一时左右，县火葬场的收尸车及人员也到了，他们便往祠堂里抬来了一副夹板木棺材。
中午，宾客们都早早地在下禾坪用餐，孝子贤孙们也都早早地轮流用餐，其中的丧席有三十几桌。
午餐后，更多的乡亲们便在三三两两的结伴而来了，上禾坪里便不断地聚集起了自愿或者说是自觉前来送葬的人群了，丧事理事会的众人便在为宾客们散发勾柄黑雨伞、白毛巾和黑纱带，众人便在做着送葬的各种准备工作了。
按黄大仙掐算好的时辰，在中午的一点钟左右，也是在守孝的第7天，我奶奶便被按习俗程序入殓出殡了。
首先是仵作把我奶奶的遗体抬入了棺材，跟着便是罗伟斌、罗伟强、罗伟忠三兄弟在依次为亡母供饭，以报养育之恩，当然，这只是对着我奶奶遗体的嘴巴示意、行礼。
“妈，大斌来谢母恩了呀，是你十月怀胎、承受锥心阵痛才把儿子带到这个世界，是你一把屎一把尿把儿子拉扯大、培育成人，母爱如海，母恩说不完道不尽啊！妈！儿子深深感谢你和舍不得你呀，从此以后，子欲孝亲却不在了……呜呜呜……”跪着的罗伟斌一边在为亡母供饭一边在哭道。
“妈，强头也来谢母恩了呀，你是天底下最好最好的母亲和奶奶呀！强头不舍得你呀，从此以后，我就没有亲妈了呀……呜呜呜……”跪着的罗伟强一边在为亡母供饭一边在哭道。
“妈，细忠感谢母亲的大恩大德呀，细忠也舍不得你呀，妈，妈啊，我想多看你几眼啊，可是……呜呜呜……”罗伟忠也一边在为亡母供饭一边在哭道。
罗伟斌、罗伟强、罗伟忠三兄弟依次为亡母供饭时的哭诉声无不令人动容和落泪，我们所有的孝子贤孙们都在跟着哭啼流泪。
接着，所有的孝子贤孙们列队鱼贯从我奶奶的遗体面前慢慢地绕圈经过，以作最后的依依不舍的瞻仰和告别。
随后，我奶奶的遗体便被仵作盖上了9件“礼被”，跟着再被盖上了棺盖。
在此过程，礼生则一直在唱入殓辞。
紧跟着，是曾永旺代表娘家人持斧头在棺盖上行六枚钉棺钉之礼的，在我的故乡，女性死者的钉棺钉一定要由娘家人或由娘家人请的人来进行，于是，曾永旺便依次一边锤钉一边在高声喊钉词：“一钉千子万孙，二钉长命富贵，三钉三子登科，四钉双生贵子，五钉五谷丰登，六钉六畜兴旺。”
其实，这时因为是要火葬，所以那棺材钉是用木钉来代替的，而且，那棺材也是夹板木棺材，但棺材表面的装饰却甚是华丽，此时已完全没有了从前的坚实、厚重的实木棺材了，这也应该是在顺应时代和潮流的变化吧？
在祠堂内的礼毕后，抬寿者便把我奶奶的棺材尾朝门外的抬出了祠堂，跟着，便被架放在了禾坪上的两张长条、高脚木板凳上。
子孙们便紧跟着棺材走出了祠堂，然后则族拥在了棺材后。
此时，祠堂前的禾坪边便响起了大铳和鞭炮的轰鸣声了，一眼看去，祠堂前的禾坪上密密麻麻的站着三百多个送葬的亲朋好友和乡亲们，这是近十数年来在当地十里八乡所从未有过的送葬场面。
因而，黄大仙、过家猫及阔嘴牯等人在与罗伟斌商议后便临时增加了一个现代的礼节，那就是他们在请大家肃静，然后在让我大伯罗伟斌为母亲作悼词，一是向众人讲一讲母亲的生平，二是代表家属对来送葬的人们表示谢意。
也是有感于有这么多人来送母亲一程和有感于有这么多人来哀悼母亲，所以，那罗伟斌便义不容辞地站在了一张木板凳上，他便放开了哭沙了的喉咙在朝着大家含泪说了起来，禾坪上的人们便静静的在站着倾听，那罗伟斌怀念母亲的声音便在回响了起来了……
其实，在数天的守孝过程，罗伟斌也是在深深地缅怀着自己的母亲，在更深夜静的下半夜，他便含泪在握笔凝思、在刷刷写写、在总结着母亲的生平。
所以，在此时，罗伟斌此前所写的便成了他作悼词的腹稿了。
欲知我大伯罗伟斌是如何总结母亲的生平的？及欲知后事如何？请看下章续述。
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