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第一百三十章 劫掠

上万名阿兹武士们没有料到,他们心心念念打开了南方之门,穿越山墙来到高井城,还没有经历过一场战斗,就要撤离了。

黑烛大巫师的声音通过几只黑色的嘟嘟鸟传遍了所有的部落,告知所有的武士他们要回家了,要回到普尔佩克森林中去了。

一种茫然无措的情绪在武士中蔓延, 不过还好,他们身上嗜血的巫术已经被闻思刀的金色飞虫给消除掉了,不然难保这些满腔暴虐的武士会不会将刀砍向周围的同袍。

部落的首领们没有动作,他们挤在圈外望向圈内的飞廉,飞廉被捆在原地动弹不得,可但他看到山泉女巫在乔达摩的额头一吻时, 意识到形势不太妙了。

他想要出声反驳黑烛大巫师,可是整个军队已经哄乱一团,他的话又有谁会听呢?

阿兹军队的士兵都是骁勇善战的丛林武士, 不过来自于多个部落的他们不论是着装还是手中的兵器都不统一,更不用说在指挥、调度方面了,全都依赖各个部落的首领和巫师。

军队中还夹杂着好些猛兽,焦躁的氛围在武士之间传递,闻思刀所带来的宁静效果并不会持续太久。

就在这时,乔达摩问飞廉:“你率军攻打高井城的目的为何?”

悉达多将乔达摩的问话翻译给飞廉听。

飞廉扭头望向乔达摩,再不敢轻视,回道:“萨拉姆邦大绿镜湖以南的土地,本就是我们阿兹人生存的地方,我们当然要将我们生存的土地夺回来!”

乔达摩笑了笑,问道:“那在你们阿兹人生存在这片地方之前,大绿镜湖又是属于谁的呢?”

这一下将飞廉问住了,他支吾了几声,道:“我…我不知道。”

如果是个历史学识丰富的人, 会回答乔达摩大绿镜湖是南迪人的领地,所谓南迪人就是现在所有无垢大陆信仰神灵之人的祖先,南迪语就是他们的共同的语言。

不过那时南迪人的信仰和阿兹人一样,是自然之灵, 待神灵出现时,南迪人的称呼被抹杀,他们被分为多个种姓,只有种姓而没有了民族。

少部分不愿意改变信仰的南迪人被排挤到了世界的边缘,其中一支就来到了遥远南方的绿镜湖,散落在绿镜湖和普尔佩克森林的周边地区。

从一定意义上来说,阿兹人其实也是南迪人的一支,两者只有些许的外貌差异和文化差异,身体并无二致,更没有生殖隔离。

后来阿兹人的祖先占据了绿镜湖,这些散落的南迪人要么被杀,要么逐渐融入了阿兹人的部落,成为了部落的一份子。

这些历史,在高井神庙的一些大祭司《奥义书》中有记载,而阿兹人并不治史,飞廉不会知晓,更不会多去思考这个问题。

他甚至没有动脑筋去回避, 而是直截了当的说不知道, 是个头脑直接的人。

乔达摩又问道:“在你们之前一定也有人生存在大绿镜湖周围,你们怎么能说本就是你们阿兹人的土地呢?我再问你一次,你率军攻打高井城,目的为何?”

听到悉达多的翻译,飞廉皱着脸想了想,道:“我率军攻打高井城…是因为阿兹人饱受婆罗门和刹帝利的倾轧和蹂躏,我们是来复仇的!”

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