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第一百零五章:壁画中真相

这些侍神就是代表河水的河神、代表山川草木的山鬼、代表云雾的云中君、代表天道惩戒的大司命、代表知识与传承的少司命……

无论神格如何,它们的任务都差不多,要在远古神灵的指示下,帮助大鲜卑女巫治理肃慎各部。

“也就是说,这些侍神其实都需要听大鲜卑女巫的命令!”

宋思媛看向所有人点点头:“确实,我们一开始的猜测是错误的,不是大鲜卑女巫祭祀侍神,而是侍神听从于大鲜卑女巫,那么这代表大鲜卑女巫真的可能是远古神灵的转世!”

“继续看吧,看看后面三个壁画显示的是什么。”

从四个壁画开始,关于肃慎族远古神话的部分结束了。

后续的几幅壁画,所描绘的更多跟这座祭祀建筑群有关,壁画的主体逐渐从神祇改为人族,从肃慎族演化出去的北方各族,陆续建立北朝各国,族运的昌盛由此而开始!

宋思媛看到第五幅壁画,眼里的疑惑越来越大:

“从第五幅壁画开始,好像是皇族贵戚拿到类似神器的东西,这些皇族高兴之余命人将神器送回肃慎部,大鲜卑女巫手舞足蹈带着群巫庆祝得到神器,也是从那时候开始,斜螯山开始大兴土木修建祭坛。”

“然后就到了第六幅壁画,这位大鲜卑女巫带领群巫,以她们的十二巫神礼去祭奠远古神灵,想召唤远古神灵去做什么事情,但是过程中发生了意外,导致远古神灵震怒,整个祭坛被山掩埋,消失在大兴安岭。”

宋思媛说到这里,岳观潮恍然大悟:“合着我们看到的斜螯山,至少在千年前就变成这样了。”

宋思媛再接再厉,举着手电朝众人解释最后一幅壁画:

“最后,这大鲜卑女巫临死前才清楚,神器其实是充满厄运的恶器。”

“谁靠近神器太久,谁就会变得不幸,她告诫族人不可再重启祭坛,如果想熄灭远古神灵的怒火,就需要世代留守侍奉远古神,于是,肃慎族人为熄灭古神怒火,决定不再迁徙扩张,以斜螯山为中心建立起巫棺镇,从那时开始一直繁衍至今!”

“那一代肃慎先民知道大鲜卑女巫为恶器所伤,为镇压恶器,在祭坛之上另外修建出当今的阴楼,将这枚恶器与大鲜卑女巫一同埋葬,自此以后,这里被彻底封禁,成为历代肃慎族人的禁地,唯有大祭司有权力进入祭坛,其他族人若有违抗,必定被严厉惩处。”

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