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第六十九章 立人立柱(四:立人立柱,树德树人)

大家通常所见,木匠都是使用凿刀来凿孔洞,不管是方形孔洞还是圆形孔洞。

但在主柱这种大料上,孔洞太深,就不能用凿子来加工了。

一是没有这么长的凿子,二是用凿子难以控制方向。

挖出的矩形孔洞一旦偏了,这根主柱就废嘞!

那用什么工具来加工这种柱上的深方孔呢?

斧头!

斧头?没错,就是用斧头‘砍’出来!

弟子躬着身子双手给相里子捧上了此时的专用工具,这是一把样子很像丁字镐的工具,只是扁口的那一边是顺直方向,不像丁字镐是横向的。

挖斧!这就是专门用来在柱上凿洞的工具!

相里子双手握住挖斧稍稍比划了两下之后,就抡圆了朝着主柱上画好的标记砍去。

接下来挖斧挥动的速度越来越快了,一连串不间断的蹦蹦声,已经让旁边的分不出两斧之间的间隙,很快一个矩形的洞就出现在主柱上。

相里子的动作像舞蹈一样的优雅,又像战士一样的强力。

天赐的双眼渐渐有些迷蒙,仿佛看见一个无敌的战士,轻快的飞舞着战斧,一往无前的砍倒了所有身前的敌人!

如此熟练,如此快速,如此有力,如此准确。

换一个地方,绝对就是无匹的武功大师!

没过多久,一个平直方正的矩形孔就出现在主柱上。几乎同时,水明和屈通也完成他们制作的二层和三层樑孔。

相里子一声高喊,八名弟子涌上来,把主柱转了个九十度。

还要从这个方向,挖一个与前一个有部分重叠的矩形孔,等主樑穿进这两个方孔,樑木体上预留的缺口就会在孔洞中间交错,形成自锁!

这就是全木结构能立起来的根本原因。

这个自锁,就是智力玩具‘鲁班锁’内含的原理!

最后用凿刀把樑孔修整完好之后,相里子重新穿上了外袍。

他高举双手长啸了一声。

这个连第一次听到的天赐也懂得是啥子意思,下面就要立柱啦~~~~

主柱的顶端拴上了八根长长的粗麻绳,看来墨家采用的是绳拉立柱法。

四面八方。

看来华夏的工匠们一脉相承的喜爱这种定方向的规则。

眼下八根粗麻绳还静静的躺在地上。

虽然叫绳拉立柱法,实际上要等用别的办法,把主柱立起到跟地面夹角超过45度以后,绳子才真正吃得上力。

“起——”

相里子一声暴喝。

早已准备就绪的墨家弟子们齐声高呼着“吼——吼——吼——”

在撬棍和抬杠的作用下,主柱缓缓的站立起来。

每当主柱站起来一点,就会被预先准备好的支撑架顶住。

几**作之后,主柱的倾斜度来到了15度左右。

到了此时,撬棍和抬杠就不能使用了,得用撑杆把主柱继续立起来。

撑杆不是一根,而是由短到长的一组,具体数量得看主柱的高度来定。

把撑杆在预定的位置撑好固定,这时的撑杆是一个微微倾斜的状态。准确点说是跟垂线有15度的夹角。

这时,用巨大的木锤敲击撑杆的底部,让撑杆慢慢变成垂直站立,主柱就被‘立’起来了一些。然后,用下一根稍长的撑杆重复这个步骤。

巨大的木锤?

到底是好大的木锤呀?太大挥得动?太小怕是敲不动撑杆吧?

哦,这柄‘木锤’呀,是一整根的圆木,用麻绳悬挂在支架上,圆木可以前后晃动。

切!啥子‘木锤’嘛,直说是‘攻城锤’不行吗?

这。。。毕竟只是缩小版的‘攻城锤’撒。

又经过了几轮撑杆的操作,主柱跟地面的夹角来到了45度多,下面就可以使用麻绳像拉纤一样把主柱慢慢立起来了!

“拉绳。”

随着相里子再次发出高喊,八根粗麻绳一下绷紧。

“嗨哟——嗨哟——嗨哟——”

号子声整齐响起。每当麻绳将主柱拉起来一点,就会有其他墨家弟子把相应高度的支架迅速垫到主柱的下面。

很快,主柱与地面的夹角就来到了七十多度。

这次立柱也就到了最关键的时刻!

再往上立,主柱的重心就在某一刻会越过柱底的支点,主柱就会自己朝立正的方向晃过去,要是控制不好,晃动的速度过快,距离过大,主柱就会朝另外一侧倒下。

那样的话,神仙怕是也扛不住!

果然,相里子双臂展开,再次出声,“散!”

墨家弟子果然训练有素,八根粗大的麻绳立刻缓缓分散到了八个均等的方向。

“稳!”

一批早就准备好的长撑杆被抬上来,在主柱四周布下了坚固的支撑架。

“缓拉!”

相里子不停的对各组拉绳的弟子们发出天赐看不懂的手势,但这些手势很明显是指挥哪根绳子加力,哪根绳子松一些劲。

主柱继续立起,最后轻轻的摇晃了几下,终于站直了!

再看拉绳的那些墨家弟子,早已汗流浃背,满脸涨红,每个人都使出了自己全部的力量。

这时,相里子右手单掌树立成‘手刀’的样子置于身前,左手水平展开,看着真像一个大法师捏着法诀,正在唸动祷言。

嗯?凭肉眼判定主柱的垂直度?!

切!不凭肉眼凭啥子呀?

天赐一边心中感叹,一边自己也鼓起了更大的信心。

看来能走的路子还很多嘛,能赚青金的路子自然也就多啦,哈哈哈——

相里子围着主柱疾走,左手不断的发出各种信号,墨家弟子们默契配合着,微微的调整着主柱的站立姿态。

突然,相里子双袖大展,摆出了一个‘雄鹰展翅’的漂亮姿态。

吼声如洪钟响起。

“定!”

各种支撑架立刻有序的靠上主柱。

“穿主樑!”

两根加工好的矩形主樑依次穿进了相里子事先挖好的方孔,先穿的那根主樑在中部的位置还有一个矩形的缺口——这就是锁口!

当第二跟主樑安装到位,‘咔’的一声响后,两根主樑就与主柱‘锁’在了一起。

“上辅柱!”

十字交叉的主樑形成了四个端头,分好组的墨家弟子把四根主要的辅柱装配在主樑上,辅柱之间的底端也用木方连接起来,这就是‘地脚方’,不叫樑哈。

“紧绳!”

八根粗麻绳被紧紧的固定在八根预先打好的木桩上,绷紧了。

到此,这根主柱就彻底站稳了。

“谢天地神灵,谢墨子祖师!”

相里子大声高呼着鞠躬到地,情景实在感人至深!

早就在旁边等候多时的赵家众人发一声喊,一拥而上。

赵太爷躬着身子,亲自把一碗酒送到相里子手里,嘴里还不停的说着感谢的话。

另外两个赵家长老级的人物,各自恭敬的捧着一幅红绸来到主柱前,由专门的墨家弟子用长杆把两幅红绸挂到了主樑上。

赵千里领着几个年轻人,把一张案台抬到了主柱边,案台上的陶盆里放着的是一个完整的猪头。

还有一些事先指定的人,给那些观礼的人发放起礼物来。

华夏人对房屋差不多是带着一种执念!

或许,是由于文明的早期,曾经出现过:立人,食为先,屋为次,衣为季的学说,而这种学说深刻的影响了华夏人。

但天赐认为华夏人特别看重房屋,那是因为华夏是人类文明最早的先驱。

从山洞里搬出来,住进自己动手建造的房屋里,无论怎么说,这绝对都是文明起始的象征!

所以,屋,当然会被特别的看重。

屋被看重到什么程度呢?

一个年轻人完成了学业,能力很不错,则叫做:成材。

国家和族群最为重要的基本力量,则称为:柱石。

有能力,又为国家和族群做出了贡献的人,则称为:栋梁。

栋,就是樑上的柱!

立人立柱,树德树人!

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