韩星被吕义山安排住在一楼最靠外的房间值夜和看管装备，谭守和他同屋。
他进屋前，还不忘狠狠瞪了严昱一眼，不满之情溢于言表。
吕义山和女儿住在相邻的两间，吃完饭，他就叫女儿去房内单独交谈了，看来是想要继续劝说官云衣放弃同行的打算。
【程卿】
深夜很快降临，除了村间寻常的虫鸣蛙叫，外间已然听不到其他动静了。
程卿背靠着窗户，看着桌上的石刻，神色肃穆。
石刻的秘密，她其实早在到达D市的第二天就破解出来了。
巫文的记载简单明晰，顺序清楚，根本不是严昱说的什么万花筒式的看法。
至于石刻正面的地图，她结合了洞壁的星辰布局，也早就将方位破解了出来。
之所以秘而不宣，假装没有头绪，其实就是想要看看，谁会因为着急，而提供一些“意料之外”的帮助。
谭守和黄士季，确切地说，应该是谭守，他率先提出了星辰辨位这个准确的信息。
程卿的指尖在石刻上摩挲着。她的大脑在快速的运转，线索慢慢凝聚，拼出了一副接近完整的画面。
根据在洞壁获取到的信息来看，当时的远征队是带着鸿蒙镜出发。
但紫微垣洞壁巫文的记载中，只字未提石刻。所以这个石刻，有极大的可能，是远征队出山之后，在寻找下一面镜子——开天镜的过程中得到的线索。
假设上古神镜之间真的有联系，那么也许，远征队是顺着鸿蒙镜的提示，找到了石刻，再从石刻上获取了开天镜在比干墓的信息。
那么石刻地图这个信息，除了远征队里的人，其他人应该都是不知道的。
石刻背后的巫文，是祭司之子仡濮氏所刻，且是在石刻一分为三之后，才用特殊形式仓促刻录的。
刻巫文是为了传递信息，以巫文撰写，说明这信息只想传递给洞壁的人，确切的说，是给他的父亲，或者他的传人。
石刻上记载的，是当年的远征队找寻开天镜途中的一些事情，是一封提示和警醒的遗书。
上面记叙了遇险之后，鸿蒙镜镜体丢失，只剩镜钮，仡濮等四人从比干墓中逃脱后，按照原定路线赶回洞壁，洞壁本应派人接应，但在约定的接应点，他们等来的却是敌人。
大敌当前，他们既不希望神镜的线索中断，又要防止线索落入敌人手中。
所以仡濮以巫文注解了他们的行进方位，及在墓中所遇之险象，并将石刻一分为三，加上镜钮，交由仅存的几个人，分别携带突围。
这是在没有退路，不知道有没有人能活着回到洞壁的险恶情况下，做出的无奈之举。
可最终的结果，却出乎意料，也让人无法理解…
最大的意外，当然是云家变节了。
可这也是最说不通的地方。
根据石刻巫文的记述，仡濮、上官、云氏和步六孤这四个人，在比干墓中大战守墓王蛇，最终没能取胜，还丢失了鸿蒙镜的镜身。
这个记载，明确了这四个人是进过比干墓的生还者。也就是说，石刻上的地图和巫文所注解的墓内信息，对这四个人而言，并没有实质的意义。
这几个人中有任何一人能活着回到洞壁，即便没有全套石刻，他们也可以通过口述的方法，传递信息，那么开天镜的线索便不会中断。
石刻和上面的巫文线索，说白了是为了以防万一，防止在全员身死后，开天镜的线索就此中断。
云家既然选择叛变，那他完全可以把他知道的信息卖给新主子换取荣华富贵，但从已知的情报来看，显然他们是没有把信息透露给他们的新主子的。
并且，按照云家族长的说法，他们将石刻上交给新主子之后，又经历了几代人的努力，想办法夺了回去。
是他们对开天镜起了贪念，在变节之后私藏了消息，想要静待时机，再度进墓独得神镜么？
可是即便是如此，也还有一个让人无法理解的疑点，那就是为什么云家变节之后，还不断参与争夺对他们而言毫无意义的石刻呢？且为什么还要费尽心思去找会巫文的人，破解石刻的秘密呢？
石刻上的秘密，都是他们早就知道的信息啊！
程卿的手指在云家石刻上轻轻敲打着。
云家，他们的行为太奇怪了，他们到底在图谋什么？难道他们并不是真正的叛徒？又或者，叛徒不止他们一个？
她又想起洞壁密室里的那具尸体，那个人到底是被谁所杀？是云家的人吗？
云家变节之后，为什么还要回洞壁呢？是为了立功，所以带新主子去剿灭洞壁余孽么？
死于天盖寺的人，坐化为肉身煞。死于团龙山的人，施下了神火咒。
神火咒是一种西南秘术，所以大家都以为，施咒的人必然是仡濮氏。
但其实，他们并不知道，这个咒，上官家的人也会施...
上官家和仡濮家的祖先，一个是道法大家，一个是西南秘术的传承者。
两人曾向对方传授了自己的所学，并一起将西南秘术和道术做了结合。
神火咒，就是蛊苗秘术和道术结合后创出来的，这个秘密，只有上官和仡濮两家的人知道。
为了保护石刻，天盖寺和团龙山的两个死者，都使用了极为惨烈的死法…
尤其是团龙山的那位，神火咒毁天灭地，完全把团龙山封死隔绝了，既然隔绝了，谁还知道他死在那里呢？
是云家么？也许，但是在场的人都死光了，即便是云家，也不会知道详细的地点，最多也就是知道一个大概的方向罢了。
那么，罗亚去团龙山，消息的来源是云家么？
团龙山的线索向上追溯，应该是谭宗复和自己的父亲程子文那一辈就得到了的，否则他们两个也不可能那么凑巧会出现在团龙山。
那么他们的消息，又是从何处而来呢？
程卿拿起第三块石刻，仔细看了看。
这三块石刻中，属这块石刻的来历最为简单，是严昱在团龙山得到之后，直接给了自己的。
云家的石刻，应该是云家当年投降之后，交给了新主子，但不知用了什么方法，多年之后又重新夺回来的…
至于天盖寺的那块石刻，云伯安称其为步六孤石刻，是在天盖寺那具肉身煞之下发现的，那个肉身煞想必就是步六孤。
当时，步六孤石刻被罗亚夺了去，再后来交给了圆通保管，圆通给了母亲，母亲再转交给自己…
圆通…他死了么？荷叶镇里不生不灭，他也如…母亲那般，被老道士困在其中了么，还是，他和老道士本就是一伙，诓了自己和母亲入局呢？
程卿的思绪愈发的杂乱了，却也愈发的清晰了。
洞壁上说，远征队高手云集，五姓好手都派人参与了远征，包括偃氏，步六孤，上官，云氏，仡濮氏。
目前看来，所有的线索里，都少了两个人，如果团龙山施咒的是仡濮，那么远征队中的那个上官钧，他最终去了哪里？
还有一个神秘的偃氏，似乎连比干墓都没有进，不，是连白雾林都没有进。
后面的记叙中，也完全没有提到偃氏，为何这个偃氏会消失不见呢？
还有另一种可能，团龙山施神火咒的，会不会是上官钧呢？如果是上官钧，那么就变成了仡濮和偃氏不知所踪了。
“一人得还…”程卿喃喃自语着，这是祭司刻在紫微垣墙上的卜语。
“一人得还…回去的…到底是谁…是上官氏？还是偃氏？还是仡濮？”
她的心中已然浮现出一个答案…只是她需要想办法去求证！
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