圣堂前，七藏立在讲经台上，面向下方民众讲述七星圣经之“天堂与地狱篇”。
二丫隐匿在黑暗中，不见踪影，侏儒、猎狗、瓦里斯与几个安达尔族的修士站在七藏大师左右两边。
这是传经小队来到潘托斯第五天，也是最后一天，明天中午他们就会乘坐翼龙前往密尔。
通过几天讲经，七藏也发现一个规律，在长夜降临的今天，对老百姓讲圣母之慈悲、天父之公正、铁匠之勤劳、战士之勇敢等等，都没用。
甚至在维斯特洛最受欢迎的少女之阳光，潘托斯人也反应平淡，也许拉赫洛的火与光的经义他们都听腻歪了？
主要是七藏没法为潘托斯人提供光之精灵，不然效果会好很多。
只有事关死后世界的天堂、地狱、死亡国度，最吸引人。
刚开始，七藏大师讲经时，只有几百个听众，愿意领取赎罪卷的更只有三百多维斯特洛籍的商人与水手。
到今天，台下已经汇聚了两千多号人。
“人死之后，都有一个归宿，从凡俗世界进入死亡国度，众神信徒乃至无信者，死后都会进入那个世界。
一个冰冷、荒凉，没有色彩与活力的影子世界。
无信者的灵魂在死亡世界痛苦哀嚎，就像落入温水中的冰糖块，慢慢消融，消失。
有信仰的灵魂会在信仰的牵引下，进入神灵的国度。
比如，七神的神国，陌客的七层地狱，圣母的天堂。”
七藏说到这里，便停顿下来，按照剧本，二徒弟瓦里斯上前一步，站在他身边，大声问：“七藏师傅，七神到底几个神国呢？”
七藏大师声音温和洪亮，“陌客与圣母皆为七神，天堂与地狱也皆为七神神国。
普通人认为，七神有七个神灵，这是不对的。
就像人类有少女、妇女、老妪、老者、青年、壮年、神秘者七个形态，七神只有一位，但祂有七种面貌。
七种形态，七种人生阶段，七大人性美德，七大崇高理想。
七神是物质的升华，是精神与意志的集-合。
七神无所不能，七神的存在方式超越凡人的思维极限。”
呃，瓦里斯当然不会连这个问题都不知道，现在这种讲经模式就是一问一答，弟子问，师父答，让下面的善男信女对七神经义有个基本了解。
孔子的经典——《论语》，不就是这样？
这时就换大弟子提利昂出马，问道：“七藏师傅，何为地狱，何为天堂，何人会坠地狱，何人可升天堂？”
“天堂乃一切美好的源头，人类所有合乎理性的期望都能在天堂得到满足。
地狱乃救赎与惩罚之所，七层地狱对应不同罪行的信徒。
敬神者不一定能进入天堂，践行七神教义，才是真正的七神信徒。哪怕他们对神没有口头上与行为上的敬重，死后也会进入天堂。
因为七神不需要盲信者，祂希望人类从精神到意志，再到灵魂上全面升华，七神与教会存在的唯一目的就是让人类变得更完美，真-善善美。
所以，要评判一位信徒能否上天堂，或下地狱，得看这一生是否践行七神之教义。”
七藏大师拿出一叠子白纸黑色字符的票子，高举半空，对下方信徒晃了晃，道：“此乃赎罪卷，可以抵消一定数量的罪孽，让本该下地狱的信徒荣登天堂。
这种机会，百万年来也只有一次，因为长夜降临，圣母怜悯众生艰苦，才大开方便之门，给所有人一个机会。
机不可失，时不再来，各位信善皆为有缘人，切记，抓紧时机，莫做了有缘无分之人啊！”
“大师，我愿皈依七神！”
“七藏大师，给我一张，不，给我五张赎罪卷，我有老婆孩子与父母。”
“圣母慈悲！”
人群中，有十几个安达尔人首先举手叫了起来，接着，他们的热情感染了周围的人，越来越多的人向讲经台涌去，足足三四百人。
七藏见此场景，却皱起眉头，今天已经是最后一天，可预想中的爆发还没到来。
不怪他不知足，实在是，作为贝勒大圣堂的总主教，无论在君临，还是去了风息堡，当他当众讲经时，往往都有数以万计——直接把他的视野填满的信徒，激动狂呼，热泪盈眶。
“大家不要急，不要乱，等讲经结束后，才开始布施圣母慈悲。”他双手下压，努力把激动的信徒又劝了回去。
然后，他对猎狗使了个眼色。
猎狗很不情愿地上前一步，闷声问：“师傅，世间只有天堂与地狱吗？”
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